匈牙利的“石头城”

在匈牙利和斯洛伐克交界的地方,有一座城堡,酷似南京的石头城。它曾是一座要塞,因坐落在小镇维谢格拉德,被称之为维谢格拉德城堡。如果从山下地面看山顶的城堡,就好像矗立在云端,因此也叫云堡。维谢格拉德地势险要,为历代兵家必争之地。公元330年,古罗马人在此开始修建了城堡。之后历代的匈牙利君王对它进行了不断的维修和扩建。几百年间,它一度十分辉煌。据载,其中一名叫马加什的国王在维谢格拉德城堡建成了350个房间的宫殿,是当时欧洲最豪华的王宫,宫中的红色海格拉斯大力神喷泉每逢节日都会流出香醇的美酒。     

学习判断运行机制研究

依托基于经验的学习判断与基于理论的学习判断,可以探讨在自定步调学习条件下,学习者进行学习判断的运行机制。通过考察学习者在不具备学习判断的经验条件下,对他人学习情况进行学习判断,结果表明,学习者对他人的学习判断,是基于经验与理论的共同作用,体现出两种不同加工过程的动态交互。     

可持续发展·义务本位·文明的飞跃

可持续发展呼唤义务本位的法律精神 ;具有普遍意义的义务本位为可持续发展的法制建设提供了法理上的依据 ;可持续发展观的推行意味着人类文明的一次质的飞跃 ;义务本位是推进可持续发展、促进人类文明飞跃的重要思想理论武器。     

宪政的纵向维度:中古晚期英国地方自治制度

<正>英国的宪政历程是一个漫长演变的过程,从《大宪章》与《牛津条例》到《人身保护令》与《权利法案》等,是各方利益集团相互斗争并妥协的结果。假如说贵族、议会是从横向维度对王权进行制约,从而体现宪政性质的话;那么在纵向维度对王权有所制约的就是地方自治制度。正如斯蒂芬·L·埃尔金所说:"因此,关于立宪政府政治结构理论的重要组成部分必须是关于地方政府的设计。"④探     

论19世纪中叶后日本汉文学的几个问题

19世纪中叶以后,日本汉文学变化极大,可以研究的问题很多。其中有三个问题论述者较少。一是对日本明治前夕志士文学的评价问题。简单地称明治前夕汉诗主流即志士诗,或简单地认为志士文学是当时汉文学最高峰,是不对的。所谓志士毕竟只占当时汉文学家少数,而且其大多在文坛上并不居重要地位;志士的诗文也并非都是志士文学,其中佳诗大多不能以志士诗目之。二是明治后汉文学中军国主义流毒的严重性。日本军国主义思潮自其萌芽时起流毒即无孔不入,浸润于日本文学各领域,首先就是某些志士文学;其后维新后到第二次世界大战,汉文学中军国主义流毒更为严重。从无名小卒到大官贵族,从杀人屠夫到高雅学者,都有人写鼓吹侵略的诗文。三是20世纪以来日本文学史书抹煞汉文学的错误问题。日本文学史书中,有赤裸裸直接贬斥汉文学的,也有用一些高超玄妙的理论和遮眼的手法来抹煞汉文学的。这种做法没有任何道理。     

试论中国对印度的公共外交——以温家宝总理2010年访印为例

2010年温家宝总理对印度进行的访问除了中印两国领导人之间的传统首脑外交和经济外交之外,对印公共外交成果同样显著。随着中印两国关系不断发展,对印公共外交有利于提升中印互信水平,加深印度民众对中国的认知。鉴于目前中国尚无成熟的对印度公共外交体系,因此不断提升中国对印度公共外交水平,使其作为首脑外交、经济外交的重要补充,有利于推动中印两国及人民间友谊的持续发展。     

农村宅基地使用权流转法律问题研究——以中国不同时期立法演变为视角

中国在不同时期对农村宅基地使用权流转的立法实践证明,严格限制其流转的立法内容陈旧,立法资源缺失,与物权价值冲突。农村宅基地使用权流转是实现法的价值和追求物权理念的需要。为了保障宅基地使用权有效流转,应将村委会确定为管理和经营主体,明确宅基地使用权有偿使用,建立流转强制登记制度。     

中国特色社会主义在人类历史中的位置

马克思以生产力为主线、以生产方式为标准,将人类历史分为三个阶段.中国现在还处在第一个历史阶段中,中国特色社会主义就是要建立起完善的市场经济,实现从第一阶段向第二阶段的历史过渡,为建设社会主义准备好经济基础.所以我们应该从以生产关系为主线、以阶级斗争为标准划分历史阶段的五种社会形态理论中解放出来.     

论油田经济系统产业结构的演化规律

油田经济系统是以丰富的石油资源为基础形成和建立起来的。随着该系统的不断发展,其内部的产业结构也在不断地变化,并呈现出一种明显的客观规律。因此认识和把握这种客观规律,对于调整配套、完善产业结构和制定产业经济政策不无指导意义。     

当代服务业的发展与马克思服务劳动理论的创新

服务劳动理论是马克思劳动价值论的重要组成部分.理论研究需要与时俱进,根据实践的发展与现实的变化,在新时期,重温马克思关于服务劳动的论述具有重要意义.二战后,在新科技革命作用下,当代服务业获得了快速发展,出现了与马克思时代不同的重大变化,服务劳动也呈现出一系列新变化与新特点.