中国特色的伊斯兰教——中国传统文化与伊斯兰文化的撞击

目前,在中国的伊斯兰教是否应该称之为中国化的伊斯兰教,是一个有争议的问题,这是涉及中国文化与阿拉伯文化尤其是伊斯兰文化的冲突与融合、中伊伦理哲学的联系与区别的问题。本文拟从三个方面予以探讨,以就教于方家。     

市场社会主义的矛盾

波兰的经济学家,数学家和统计学家卡莱茨基(M.Kalecky,1899—1970),因其在以倡导改革的英国经济学家凯恩斯为首的学术圈内作为一个激进人物而闻名。在由凯恩斯对正统学说进行攻击而引发的那场争论中,卡莱茨基提出,经济的萧条和不稳定只能通过放松对“市场作     

屠格涅夫小说的独创性

俄国文学成就的最高时期是19世纪,“没有一个国家象俄国那样在不到百年的时间里出现过灿若星群的伟大名字”(高尔基语)。在那些灿若星群、闻名于世界的作家里,伊凡·屠格涅夫是其中的一位。他虽然跟其他属于灿若星群的“伟大名子”的作家生活在同一国度,同一世纪,但由于他的思想、性格、审美理想和艺术修养等精神特质所决定,他的小说创作在题材开掘,形象塑造、艺术表现和风格特征等方面都有别于其他作家;同时,又由于他的小说具有丰富的审美内涵和艺术独创性,使他赢得了东西方读者普遍而热烈的欢迎,产生了“没有别的俄国作家曾经象屠格涅夫那样,在欧洲被那么热烈地读着”的影响①。在我国,屠格涅夫也同样受到了热爱和崇拜,中国作家鲁迅、郁达夫,郭沫若、瞿秋白、巴金、     

评“不对路”

朝阳农学院贯彻毛主席的教育路线,坚持“社来社去”的办学道路,广大人民群众无不为之拍手叫好,热烈称赞。然而,我们也看到有些人叽叽喳喳,或窃窃私语,施放出一股股资产阶级的毒气来。有一股毒气叫作:大学生毕业当农民,“这不对路”。 “不对路”,究竟不对的是什么路?必须搞清楚。查了一下他们所谓“路”的家谱,得知,原来这条“路”,就是历代剥削阶级鼓吹的读书做官,读书取禄之路。而这种观念恰恰是剥削阶级的一种传统观念。奴隶主阶级的代言人孔老二办学时,就扯着嗓门对他的学生说:“学而优则仕”,“学也,禄在其中矣”。封建社会中,地主阶级…     

发展商品经济与加强社会主义精神文明建设

目前,理论界在关于商品经济同社会主义精神文明建设关系问题的讨论中,有的同志认为:要充分发展商品经济,就不能大力加强社会主义精神文明建设,要提倡和宣传社会主义精神文明,就要限制商品经济的发展。我认为,这种把二者之间关系看成是“二律背反”的观点是一种形而上学绝对化。它不仅在理论上是不正确的,而且也是不符合实际的。我认为发展商品经济同加强社会主义精神文明建设是辩证统一的关系。二者之间既有相互对立的一     

试论考茨基的思想演变及其教训

论述了考茨基理论活动的几个阶段,说明考茨基的理论活动在不同时期具有不同的性质,大体可划分为前马克思主义时期,捍卫马克思主义时期,机会主义时期。考察了考茨基思想演变的几个主要方面,通过分析他在社会主义和民主、农民及土地、革命与改良、国家政权、战争与和平等问题上的理论观点的变化,说明考茨基的思想演变反映了第二国际时期理论家在思维方式和活动方式上的局限性。认为考茨基在理论上的致命弱点,即残缺不全的发展观,解决自由与必然问题上的机械论,思想方法上的折衷主义和诡辩论。     

呼格吉胡敖包祭

敖包,是蒙古族的传统文化习俗。凡是有蒙古人居住的地方都有敖包。1992年7月,在杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇,又建立了一座新型的“呼格吉胡敖包”,意为“繁荣昌盛”。这是20世纪90年代的奇迹。 为什么要建一座呼格吉胡敖包?因为胡吉吐莫镇管辖的范围内,历史上曾有过7座敖包。     

儒学与浙江文化

1991年10月31日,由中国孔子基金会、浙江省社会科学院和衢州市政府三家联合主办的“儒学与浙江文化研讨会”,在衢州落下帷幕。研讨会进行了4天,有50多名学者出席。与会者向会议提交了关于儒学与浙江文化研究的新成果,并就儒学与浙江文化之关系、浙江文化之特点以及在中国文化发展史上占有重要地位的两宋至明清的浙东学术等议题展开讨论。会议开得圆满成功,有力地促进了学术交流和学术发展。为了反映这次会议的一些内容,本刊组织了部分学者的笔谈,奉献给读者。     

人的需要·科学精神·文化传统

中国人有过举世瞩目的科技成就。但是,为什么近代科技革命却没能在中国发生?为什么中华民族至今未能跻身于世界科技先进之行列?这些问题是当代学术界极为关注的热点。英国科技史专家李约瑟曾从中国的自然条件和社会条件出发,着重于影响科技发展的外部原因分析。国内学者金观涛等用系统论观点探究了中国的传统科技结构,指出科技落后的主要     

“仁政”真义诠解

"仁政"是中国传统政治哲学的核心理念."天下为公"是"仁政"的最高价值追求."仁者无敌"是推行"仁政"的坚定信念.领导者以身作则、率先垂范是实现"仁政"的关键.选贤任能、讲信修睦,使人各尽其材,是实现"仁政"的重要条件.体察民情、顺应民意,是实现仁政的根本途径.构建和谐社会思想为传统政治哲学的现代化指明了方向.