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131.
论改革开放三十年来我国的反腐倡廉建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
改革开放以来我国始终高度重视反腐倡廉建设。文章考察了改革开放30年来我国反腐倡廉建设的历史进程并将其划分为三大阶段,总结了反腐倡廉建设在理论与实践方面取得的六大成就,探讨了反腐倡廉建设所积累的十个方面的宝贵经验。  相似文献   
132.
《徽州社会科学》2005年12期中曾登葛传安先生《登天都者不是周恩来而是肖振冈》一文(下简称《葛文》),内容就是题目,有立论有驳论,说戴某“肖冠周戴”,“没有进行严密考证”。但戴某析解《葛文》并再三考证后,仍坚持认为登天都者就是周恩来,或者可以说《葛文》的错误与可商榷的内容。从反面更加证实了这一点。  相似文献   
133.
改革开放以来,农村剩余劳动力外出务工、经商的越来越多,他们的孩子都要留在家中交给老人或亲戚看管,社会上便出现了一个特殊的群体--留守儿童. 为了让留守儿童和其他同学一样健康快乐地成长,我校实施了一系列关爱措施.具体做法是:  相似文献   
134.
“浮丘容成,让席借筏”——明朝佛教发展状况“浮丘容成,让席借筏”。这是明崇祯年间曾任兵部尚书的许鼎臣为普门法师所撰的墓志铭中的一句。这句话的意思是说,普门法师驻锡黄山后,黄山寺庙林立,佛教兴盛,功德之大.已超出远古的浮丘公、容成子。现在,他们该让位于普门,他们在黄海间乘坐的船筏,该借给普门,让他在黄山这片云海峰岛间纵横捭阖,尽情漫游,开发弘扬。  相似文献   
135.
杨志玖老先生,回族。现任南开大学历史系教授、博士生导师,兼任《中国历史大辞典》主编、《历史教学》副主编。杨老先生平生致力隋唐史、元史、回族史、中西交通史,中国土地制度史等领域的研究和教学,著作甚多,在国内外学术界享有盛誉。应本刊邀请,杨老先生撰写《元代回族史稿》,全书初步拟订有绪言和正文10章,即:回回一词的起源和演变,回回人的东来和分布,回回人的社会地位,回回人与元代政治,回回人的经济活动,回回人在文化上的贡献,回回人的华化及其成就,回回人的社会生活,回回人与各族人的关系、结语。以上各章由杨老先生陆续撰写,本刊陆续发表,请读者注意收读。全书完稿之后,争取单印成册,以飨读者。  相似文献   
136.
出身回回民族的南开大学史学大师杨志玖先生遽尔归真,先知穆罕默德说:"学者的逝世是世界的不幸 "此实为我国史学界和回族伊斯兰研究方面的极大的损失 先生之道德文章素为我辈后学所尊仰,本刊创刊伊始,主编杨怀中同志亲赴南开大学拜访杨先生,恳请杨先生撰写《元代回族史稿》,先生欣然允诺 本刊从1991年??期开始连续登载先生大文前后刊出!篇 先生每篇文章发表后即在学术界引起很大反响 其功力深厚,行文严谨,又考证史实,坚不可摧,有益当代,惠泽后世 先生去矣,而《元代回族史稿》已由南开大学出版社出版,捧读尊著,感慨多端,这是先生终生治学于晚年献给母族的一份珍贵的厚礼 先生的史学文集《陋室文存》亦由中华书局出版 前辈懿范,世不忘也 青嶂远矣,白云深矣,翘首瞻望,不可及矣 今人天相隔,我们沐浴肃立为先生悼念  相似文献   
137.
九年制义务教育<语文课程标准>认为"自主学习,是指学习主体有明确的学习目标,对学习内容和学习过程具有自觉的意识和反应的学习方式".在教学实践中,特别突出的是菖目自主学习,即教师不知课前学生应该怎样自主学习,课中学牛应该怎样自主学习,课后学生又应该怎样自主学习.那么,怎样来克服语文的这种盲目自主学习呢?我认为可以按"自主导向、自主实施、自主激励、自主调控、自主评价--自主完善"这样一个流程来自主学习.  相似文献   
138.
元世祖的即位倾向汉法与利用回回人首相王文统的秉政及其与的较量李之乱与王文统的伏诛阿合马的理财、劣迹与被杀卢世荣、桑哥的执政与回回人的协助封建社会理财者的下场赛典赤赡思丁的政绩与声誉麦术丁与别都鲁丁  相似文献   
139.
执行力是员工保质保量按时完成自身工作任务的能力。培养执行力、增强执行力,不但有助于加快推进组织规划、加快实现战略目标,而且可以提高组织竞争力。为此,培养执行力既要提高思想认识,培养领导能力,又要建立奖惩制度,加强内部管理,达到鼓励全员行动,营造良好执行文化的目的。  相似文献   
140.
尽管当今关于可持续发展的定义并非专指生态系统稳定,但是生态系统稳定已经被证明是构建可持续行为的基本要求。为了实现可持续发展战略,企业产品、功能及组织结构需要与自然及人类的生态系统相统一,它们必须共同推进与联合发展。本文分析了关于生态系统可持续与企业社会责任的主要观点,概括了企业社会责任与生态系统可持续发展的互动关系,同时提出了利用企业社会责任与风险管理整合来促进生态可持续进程的方法,从而实现企业可持续管理以及公众参与的整合一体化生态系统可持续发展。  相似文献   
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