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991.
我国水稻栽培是以育苗移栽为主,直播仅占栽培总面积的0.3%(1993)。使用机械化移栽幼苗占60.8%,小苗占33.3%,大苗占4.7%(1993年)。近年来,为了缩短育苗时间,降低育苗成本,开发了幼苗移栽技术,苗龄范围在扩大(表1)。移栽时秧苗的叶龄和素质影响其成活的快慢,进而影响到大田的长势及产量。自古以来就有“苗壮五成收”或“苗壮七分收”等说法。秧苗的成活与其发根有着密切关系。本文仅就近年来我国水稻移栽苗龄扩大、秧苗发报与成活的几个问题加以概述。l什么是成活关于秧苗成活有很多的定义,因此测定成活质量、成活天数… 相似文献
992.
行政管理的价值取向是必须要明确的问题.社会主义国家行政管理的性质决定了社会公平的价值取向;实现社会公平是历代进步思想家和劳动人民的不懈追求;行政管理的发展决定了必须选择社会公平的价值取向. 相似文献
993.
994.
马骥,一个文弱的女子,15岁离家当兵,在军旅20余年的时间里,从初中生成长为博士研究生,实现了掌握知识的“三级跳”。在她37岁的时候,被破格晋升为兰州军区军医学校药理药剂教研室副教授。 马骥,在她研究药用植物学的10年里,进行了12次野外考察。曾两上祁连,三下陇南,五进甘南草原,跑遍了甘肃的10个地区,攀登了祁连山、崛吴山、达力架山等7条主要山脉,行程上万里,采集到1600余种标本,完成了3个科研课题的 相似文献
995.
鲜益!长沙 《贵州大学学报(社会科学版)》1994,(4)
概而观之,民间信仰是以形象可观的物质表征为中介来传递神秘的宗教意蕴的,而灵魂象征物正是原始灵魂观的物态化表征。本文依凭十九世纪以来人类学家、哲学家之经典论断,择取西南少数民族原始灵魂观为所论视角,立足于灵魂象征物萌生的民族文化生态背景,对纷纭繁复的原始灵魂象征物进行爬梳、辨类,将其分为原生单一型、原生混合型、次生型三类,并剖视其内在的文化嬗变。在此基础上,探寻灵魂象征物产生的原始心理机制,洞见蕴含其中的初民之生命观和宇宙观,以把握民间精神文化的基本特征。 相似文献
996.
997.
票始源于中国秦朝,为筹资筑长城而发行的“叠纸牌”(彩票界公认),至今已有2000多年的历史。当今全球有通200个国家和地区建立了彩票业,普遍十分兴旺。据有关统计数字显示:1991年全世界政府筹资系统销售量为718亿美元,1993年为837亿美元,而1994年则达945亿美元,前3名依次为欧洲404亿,北美洲359亿,亚洲130亿。这些巨额的彩票收入主要用于政府承担的社会重负;社会福利救济、公益事业和发展教育。世所公认,彩票业在各国的社会发展中发挥着重要作用。1995年是我国社会福利彩票发行最火爆的一年。据有关部门统计,当年全国累计发行社… 相似文献
998.
有婚姻专家以359对结婚15年以上的夫妻作步研究对象,发现美满婚姻的一个共同特点就是:夫妻都能看出对方潜在的优点并加以鼓励,帮助对方把优点发挥得淋漓尽致。专家税:“互相激励以求改进是婚姻永固的要素”。婚姻是两人间无保留的承诺,其真意即在促进这种共同的进步。有一本叫《蜕变》的一书作者说:“一个人对夫妻之间的关系越有信心,就越放胆改变自己,不怕婚姻因而有变。”作者指出:帮助配偶改进与试图改造对方不可混为一谈,我们不能期望一个人的性格完全改变。要知道,有些改变是办不到的,而且操纵配偶认识并发展自己的特质,… 相似文献
999.
1000.
先谈谈我的个人经历和简介:我从小出生于中国。当时我的父亲曾来中国建立学校和医院,同时还为美国教会设法找到住处。我的母亲是一位英文教师,并兼任一所外国学校的校长。那时我作为一名“老外”,在中国共居住生活了18年,而最后两年我曾在北京的燕京大学就读,主修中国哲学史和其它课程。燕京大学(即现今的北京大学——译者)要求把中国的最优秀的建筑学和文化与西方最优秀的科学技术互相结合起来。我非常幸运,我能够充当这两种文化融合在一起的中介和桥梁。也许正因为如此,我认为我既是一名美国人,同时也是一名世界公民。鉴于此,… 相似文献