和谐社会公民责任研究

和谐社会公民责任重大,需要公民积极参与。通过分析公民社会的公民责任与国家责任、公民权利的关系,提出做宪政公民,不断提高公民和德、道德等素质。同时创造以人为本,不断进行制度创新,完善教育体系等外部条件,促进和谐社会形成,最终有利于公民。     

《维摩诘所说经》的“三不观”智慧

《维摩诘经》是一部以不二法门为宗旨、不思议解脱为归趣的经典,经中的所有法门都是不二法门,由五蕴观佛身实相亦然。但是,今存《维摩诘所说经》讲到从五蕴观佛身实相时,鸠摩罗什译本作“三不观”,玄奘译本和现存梵本却只有“一观”。正确把握二者的关系,关键在于正确理解如、性二名的同异与开合。在“三不观”中,若依龙树的“观时分别”义解如与性,二法则有差别。注疏家们在二法别义的前提下,依修学维度的“三谛”配释色、如、性三法,妥当地安置、诠解了三法间的关系,避免了法义重复。罗什将如、法性与菩萨“二忍”行位相配当,凸显了二法各自断证的功用,对于进一步诠释“三不观”具有启发意义。当如与性合一时,即成奘译之“一观”;当二名开分时,即成什译之“三不观”。当如与性作同义解时,据《大品经》的三空观亦可成立“三不观”同义并立的差别意趣。     

马克思“意识形态没有历史”命题之哲学阐释

马克思的重要命题"意识形态没有历史"表达了历史唯物主义的基本立场和主张,彻底摆脱了黑格尔绝对唯心主义的影响,也与费尔巴哈的历史唯心主义划清了界限。但此命题并不否定各种意识形态有其历史性的承传、借鉴和批判,同时,也并不否定意识形态的相对独立性及其对物质关系的巨大反作用。     

少数民族国家认同观与民族团结教育研究

对我国西部民族地区四地的抽样调查结果表明,少数民族群众对党和国家开展的国家认同观教育表示满意,"四个认同"非常强烈。但是,外因如一些党员干部作风有待提升、国家认同观教育不足,内因如政治面貌、受教育程度等差异会导致国家认同观出现差异。为此,应进一步利用民族地区群众喜闻乐见的形式开展国家认同观终身教育,并加强民族地区党员干部作风建设、大力发展党团员就显得极其必要。     

民族地区特色经济发展与特色人力资源开发研究——以武陵民族地区为例

特色经济发展是民族地区经济社会发展的必然选择，而特色人力资源开发是特色经济发展的有效途径。因此，民族地区应坚持以特色经济为平台，通过强化特色入力资源开发规划、优化区域教育结构、依托特色产业项目实现人才聚集、建立科学合理的人才保障机制等建立特色入力资源开发的新机制。     

浅析我国农村政府信息公开

当前，政府信息公开已经成为社会的常态和共识。但是，政府信息公开与农村实际仍然存在一些不适应状况，要求政府结合农村实际，深入推进政府信息公开，使农民也能享受信息时代的福利。     

欧盟扩大后的多边治理

欧盟扩大被认为是对现有治理体系的一种外在冲击,它扩大了欧洲的公共空间,也使得这种公共空间多样化。在这种新的环境下,等级制的治理模式越发显得缺乏解释力,欧盟不得不采用更为灵活、分权和软性的治理模式。     

英语自主学习中心对英语学习动机的濡化研究

探索英语自主学习中心(Self-Access English Learning Center(SAC))对英语学习动机的濡化影响.通过问卷与访谈得出如下结论:英语学习的情景动机与内在动机和工具型动机之间存在密切的相关性,他们之间具有显著的回归关系.因此,教师要利用SAC的资源,加强对英语学习的引导,充分发挥SAC的濡化作用,增强大学生的英语学习动机,提高学生的英语学习效果.     

探索破解名村“家族化”之路

名村是农村改革的产物,成效显著,积极意义明显,下一步,重点是完善和加强村民自治,破解名村民生之惑。 和傅山村一样,20世纪80年代初,浙江东阳花园村、奉化滕头村等亦走上了发展的快车道。 30多年后,它们有了一个个响亮的称号,成为远近闻名的富村名村。     

"爱国者"的管理之道

2007年2月,北京友谊宾馆内,2006年品牌中国年度人物颁奖典礼在此举行,北京华旗资讯数码科技有限公司总裁冯军当选2006品牌中国年度人物。随后,在发表获奖感言时,冯军不无感概地表示,他能获奖离不开华旗1900人的团队。事实上,从一开始,华旗就注重科学而富有人性化的管理,作为领军人物的冯军巧妙地将国际象棋的精华用之于管理。