谈相图中二种特殊点的自由度

一、单组分体系的临界点 大家知道,对于单组分体系,它们都有确定的临界数值,例如对于服从范德瓦方程的气体,它们的临界温度T_0与临界压力P_0分别为上二式中b为范德瓦常数,对于每种真实气体均有一定的b值,因此y●与P,也有一定的值。如果该气体服从其它真实气体状态方程,则其T_O与P_O也有其它相应值。显然纯物质的临界点的自由度为零。     

县级年鉴生存发展前瞻

全国现有县级年鉴 5 0 0余种 ,编辑出版质量不断提高 ,但也存在一些问题。特别是随着党政机关机构改革、财政改革的深入以及出版行政管理的逐步加强、网络技术的迅速发展 ,县级年鉴面临着新的困难和挑战。各地可根据本地特色及其经济发展实际选择不同的生存发展模式。当务之急是要在创新框架、充实内容、求新求实、提高质量上下功夫     

红颜也非薄命女

战争年代的玉兰姑玉兰姑是我三爷家的独生女儿,属于很耐看的那种女子,又加之三爷在小镇教私塾,玉兰自小耳濡目染,就有了几分书卷气。那时说媒的真是挤破了门儿,让喜爱清静的三爷烦之又烦,为女儿择婿是他特别头疼的一件事。玉兰姑在这方面也显得特别挑剔。富门大户的公子,她嫌人     

戴震经学研究的人文关怀

戴震的经学研究以先秦儒家的论述力驳朱熹的心性之学 ,肯定情和欲的合理性 ,力矫宋代理学与清前期的主流意识之谬 ,为推进当时思想的发展作出贡献。他的学术研究具有更深刻的内涵和独特的学术个性。     

在中国文化的跑道上

中国文化的跑道上，一直在进行着一场致命的追逐：做事的人在追逐事情，不做事情的人在追逐着做事的人。     

崇尚团结的维吾尔人

维吾尔人主要聚居在新疆维吾尔自治区境内，是新疆的自治民族。也有部分维吾尔人零星地分散在中国的一些大城市里，还有相当数量的维吾尔人生活在哈萨克斯坦、俄罗斯等国家，形成了自己一定的群体。国内外学者对维吾尔人的人种起源（族源）做了大量的探索，认为公元前两三千年时生活在北阿尔泰一带的亚洲白种人雅利安人、斯奇泰人和萨克人是维吾尔人最古老的祖先。当时的“马背文化”使生活在那片广大区域内、在中国年鉴上被称之为“大胡”的雅利安人、斯奇泰人、藤克人相互融合在一起了。在公元前Z000年到五六世纪之间的这段漫长的历史时…     

老年养生三招

参加山西省第二届气功师培训班的166名气功师中,年龄最大的是长治市马礼堂养生功研究会会长武士杰老先生,他73岁,鹤发童颜,满口好牙,耳聪目明,步履矫健,思维敏捷。 武老说:十年前他还是高血压、高血脂、冠心病、肥胖症、前列腺炎,腰椎间盘突出、牙齿松动、消化功能极差百病缠身的老病号。他曾两年间住医院半年吃中草药300余付,但收效甚微。 马老有老年养生三招,习之功效显著。现推荐给老年朋友。     

发挥比较优势振兴兴化经济——兼析苏中地区经济崛起之优势

苏中地区包括南京、镇江、扬州、泰州和南通五市及下辖的县市区所组成的区域整体。兴化地处苏中地区北缘 ,土地面积２３９３平方公里 ,１９９９年底 ,总人口１５４ ５９万人。经过建国以来五十多年的努力 ,苏中和兴化当前在江苏全省经济中的地位和作用日益增强。一方面苏中经济正在加快融入苏南经济圈 ,接受上海幅射能力增强 ,经济发展的步伐加快 ;另一方面 ,苏中在苏南、苏北发展中的平台作用也不断得到提高 ,苏中通过梯度传递、转移、对苏北经济产生的积极影响日益显现。一、苏中、兴化发展现状１、产业结构之比较。根据《江苏统计年鉴》…     

鉴真“六次东渡,五次失败”考

在中日两国人民悠久的友好交往史上,有许多著名的活动家,唐代扬州高僧鉴真大师就是其中杰出的一位。他应日本僧人的邀请,几度东渡,出生入死,历尽艰辛,最后终于到达日本,以一个双目失明的老人,留居日本,辛勤不懈地活动了十年,传播了唐代多方面的文化成就。他的历史功绩,一直为中日两国人民所传颂。鉴真从唐代天宝元年接受邀请,发愿东渡,到天宝十二年东渡成功,历时十二年,其间数度东渡,一再失败。鉴真究竟几次东渡,几次失败?现代人所写的文章、出版的书籍,以及许多学术报告,几乎众口一词:“六次东渡,五次失败。”笔者对这一说法是存疑的。我们首先想弄清“六次东渡,五次失败”的说法源于何处。     

通天河流域民歌的多辐射结构

长江的正源是青海的当曲河。从当曲河源多扎西格君高原沼泽地初始水源到玉树藏族自治州玉树县巴塘河口以上称通天河。通天河流域主要包括玉树藏族自治州的曲麻莱、治多、称多、囊谦、玉树县等地区。通天河是长江的最上游。它的特殊的地理环境、历史地位,构