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761.
从三个方面论证译者对原文的翻译通过主体意识的作用,使其译文文字形神兼备、内容传神达意。同时,论述译者的主体意识与叛逆性、翻译方法之间的关系,指出叛逆不等于对原文不忠实,并力求克服译者所采取的翻译方法不由译者本人所任选的这一偏见。 相似文献
762.
常州城市社区居家养老服务现状探析 总被引:1,自引:0,他引:1
常州市于2004年开始探索居家养老服务,经过5年的努力,居家养老已初具规模,但问题和困难也开始出现。在对常州市钟楼、新北和天宁三个行政区的居家养老情况进行调查的基础上,分析了常州居家养老服务现状,指出了常州居家养老服务中存在的问题,提出了完善居家养老服务的几点建议,以期给居家养老事业提供有价值的意见。 相似文献
763.
20世纪初在宁夏灵武出土一批西夏文佛经,其中包括西夏文刊本《大方广佛华严经》。这批珍贵的佛经文献当年散失严重,出土后一部分文献被掠至海外,劫余之物入北京图书馆,即今天的中国国家图书馆。日本藏西夏文《大方广佛华严经》就是当年流失到海外的灵武出土西夏文佛经中的精品,该文献保存完整,属于元代的善本,距今七八百年之久,具有很高的学术价值。由于日本藏西夏文献一直没有完整公开刊布,国内学者对日本藏西夏文佛经的研究还很少,笔者在对日本藏西夏文佛经文献实地考察的基础上,对比西夏文《大方广佛华严经》在海内外收藏的不同版本,试就日本藏西夏文《大方广佛华严经》作初步的探讨。 相似文献
764.
"纽约派"诗歌作为二战后重要的文学诗歌流派,其兴起和繁荣必然会受到历史环境的影响,同时也对美国文学和历史发展产生了不小的影响.从"纽约派"诗歌的历史文化建构入手,主要涉及城市建构、时代建构和文化建构三方面,为探究美国后现代诗歌与历史发展的关系提供了新的思路. 相似文献
765.
随着理性主义在当代的日渐崩溃,西方艺术创作观念逐渐从把握事物之间同一性、普遍性的“无中生有”,转换为重视事物之间相通性、相关性的“有中生无”。挪用、复制、拼贴等艺术行为应运而生。任何对象都蕴涵审美因素,在传统的艺术观念中这一点被遮蔽了,挪用、复制、拼贴等正是对这一现象的深刻洞察。把握的方式不同,对象的性质就会不同。上下文关系的转换.使得一切事物都可以成为艺术品。 相似文献
766.
在中国赋学史上,刘勰《文心雕龙》以《诠赋》为中心的辞赋批评,首次以理论撰述的形式对楚、汉、魏、晋辞赋创作进行了系统而全面的探讨,尤其是对汉、晋诸家零散的赋论加以接受、总结与扬弃,构建了具有里程碑意义的“明体”赋论观。在学术背景方面,刘勰《诠赋》与萧统《文选》“赋篇”的编撰有着紧密的关联;在学术统绪方面,刘勰赋论又是对陆机《文赋》之“体物”说、皇甫谧《三都赋序》绾合“不歌而诵”与“六义之一”的说法与挚虞《文章流别论》中赋学见解的继承与弘扬;在赋学构建方面,刘勰体则诗骚、立赋大体、树立经典与赋文品览的论述,彰显了对赋体论的新拓展。 相似文献
767.
出现在辛弃疾《青玉案·元夕》中的“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”,为宋词中十分珍贵的名句。其中的美妙之处表现在如下几个方面:从书写故事的情节上看,无疑是借用了《离骚》中的“求女”手法;从表现中的寓意上看,无疑包含着对南禅宗由渐悟到顿悟概括的意蕴;从设计千百度寻找“那人”有得的结局来看,“那人”是现实生活当中真实的人,这里所谓真实的人是指宋孝宗、虞允文、叶衡等,也可以是如上诸位的合一。辛弃疾的这一句词,理趣化的表现倾向明显。与此同时,也是辛弃疾在年轻的时候,曾经一度为国建功立业的雄心壮志得到认同的心理满足情状表现。 相似文献
768.
科学发展观以马克思主义基本原理为指导,运用于建设有中国特色社会主义实践中,丰富和发展了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。正确认识和理解科学发展观与马克思主义基本原理一体化,对于坚持马克思主义,深入贯彻和落实科学发展观,建设有中国特色社会主义,具有重要的理论和实践意义。 相似文献
769.
2000年6月,新闻出版署党组决定,中国年鉴研究会作为二级协会并入中国出版工作者协会。当年9月,根据新闻出版署和版协的部署,年鉴研究会召开中国版协年鉴研究会筹备工作会议。2001年3月,年鉴研究会召开会员代表大会,选举产生中国版协年鉴研究会第一届理事会及其领导班子,至今已经七年。2007年,民政部正式批复我会名称为中国版协年鉴工作委员会,根据我会管理办法,到2006年3月,第一届理事会任期届满。但由于种种原因,换届改选工作直至今天才举行。现在我代表第一届理事会向大会报告工作。 相似文献
770.
本书是杜克根据他在1988年至1990年期间对日本、美国和英国这三个国家的中等学校所作的考察而著的。按照他的观点,“有一种基于这一研究的假设,即许多致力于设想21世纪领导的情况的人都广泛地在他们各自的国家里对最出类拔 相似文献