股份合作企业立法构想

股份合作企业作为一种新的企业形态,在我国已有20余年的发展历史.由于种种原因,我国至今还未出台股份合作企业法.作者从法学理论工作者的角度,提出如下立法构想.     

常州市农业龙头企业现状与建议

发展农业龙头企业有利于加快社会主义新农村建设.当前,常州市农业龙头企业整体规模有所扩大、企业经济效益逐步提高,但也存在企业规模偏小、管理水平相对落后等问题,建议采取做大农业产业基地、完善利益联结机制等措施,进一步促进常州市农业龙头企业发展.     

基于生态管理理论的福建省生态文明建设分析

生态管理理论对福建省生态文明建设具有借鉴和指导意义。文章基于生态管理理论的视角分析了福建省生态文明建设的主体要素主要包括五类,并详细分析了各类主体作用于福建省生态文明建设的方式——政府主要通过政策和法律制度,企业主要通过经营理念和方式,学术机构主要通过创新和人才培养,ENGOs主要通过监督和倡导生态,社会公众主要通过自觉和参与意识。基于以上分析,构建了基于生态管理理论的福建省生态文明建设模型,并提出生态文明建设的保障机制包括协同机制、竞争机制、学习机制和补偿机制。     

中国古代戏曲中的人鬼情二题

中国古代戏曲中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择了“鬼戏”这一形式,也就势必要在假定有鬼魂存在的前提下,...     

论风险社会中过失理论之选择

风险社会中科学技术高速发展,产生了大量的过失犯罪。过失犯罪理论主要包括旧过失论、新过失论、新新过失论。新过失论更契合于风险社会预防犯罪的需要。在责任事故犯罪中,不应放纵监督者的刑事责任,应大力提倡监督过失理论。     

戏内戏外袁世海

2002年12月11日,国宝级京剧大师袁世海先生因心肺功能衰竭导致脑死亡、抢救无效而突然病逝的消息传来,戏剧界无不震惊。12月22日,北京千余名文化艺术界及各界人士在八宝山踏雪送别先生。在戏迷心坎上无法“谢幕” 痴迷于“戏”的袁世海,不仅一生活跃在戏剧舞台,而且积极投入对青年演员的培养。及至耄耋之年,他仍热情为青年一代讲授京剧艺术,经常深入基层演出,受到广大群众和戏剧界人士的爱戴敬仰。     

中国传统孝道文化研究的现代化视角

阐述了现代化视角涵义以及以此视角研究中国传统孝道文化研究的必要性和合理性,意图为此研究建构历史研究和比较研究的方法,并生成一些研究价值。     

大师那些事

正大师的屁股宋真宗时期,大将曹克明任西南某地巡检。当时那个地方很乱,经常有人闹事造反。他刚一上任,当地就有人给他带来一位大师,说这大师有很多本领,能隔空抓蛇,用抓来的蛇配药,中了箭伤,伤口上敷大师的药,眼看着就愈合如初了,根本不用随军的军医。     

王夫之与儒耶哲学对话

王夫之是明清之际受西方哲学影响最深、并以"六经责我开生面"的理论创造来会通中西哲学、将中国哲学提升到新水平的活跃人物。他回应了利玛窦关于太极"其象何在"的质疑和艾儒略关于"元气不能自定己性"的驳难,吸取利玛窦以"实有"释"诚"和艾儒略关于"元质总无变灭"的观点并加以发挥,创造性地发展了元气本体论。他吸取基督教哲学"以克傲为本"的观点,扬弃其"认识自然即所以认识上帝"的观念,吸纳其几何学方法之精义,提出"学者以去骄去惰为本"说以及"惟质测"能"即物以穷理"的新格物说、重视抽象推理能力的新致知论。他吸取基督教哲学关于"人所异于禽兽者非几希"、自由意志为"善恶之原"、人性发展是"涤旧而更新"以及"理卑于人"等思想因素,并作了新的发挥。     

基于中蒙医的园林康养功能探析

当前,快速城市化带来的环境和社会问题严重影响着城市居民心身健康。园林是特定营造的自然环境和游憩境域,其中的各要素对于人们生理、心理亚健康及社会适应性不强等方面起到积极的辅助疗愈作用。本文研究梳理了国内外园林康养进展,结合中蒙医学相关理论,探析了园林康养功能实现途径,旨在促进城市居民健康为导向的城市园林营建,提升园林的社会服务价值,推动林学、心理学、医学等多学科交叉融合的研究发展。