奕(訢)政治思想和行政作为简论

奕訢是近代中国具有卓识远见的政治家,他主张建立一个“和众丰财”、“国足民有”、信守条约,和西方列强和平相处的社会。认为“礼可治国”,“道可治欲”,从人君到普通官吏,只要加强修养,就可以防止官场腐败。为了学赶西方,他力倡“师夷长技”,领导和主持了近30年的洋务新政,推动了近代中国社会的发展。但由于受列强侵略、慈禧太后的排斥打击,以及“夷夏观”和近代民族主义等诸多因素的干扰,他的政治理想最终未能实现。     

对文化的作用与两种属性问题的探析

当前,我国文化建设和文化发展的物质基础、社会环境、传播条件都发生了深刻的变化．由于文化既有意识形态属性,与广大群众的精神生活息息相关,又有产业商品属性,是综合国力的重要标志,因此,全面、利学、辩证地认识文化建设和文化发展中的意识形态属性和产业商品属性,对于文化生产力的解放,落实和实现公民文化权利,提升文化执政能力建设,形成以民族文化为主、兼收外来有益文化、走向世界的中华文化的大发展格局十分重要。     

我国技术进步对能源效率影响的实证分析

文章利用2005～2009年省际面板数据,在考虑空间效应的情况下,运用空间面板模型进行实证分析,发现国内R&D投入、人力资本和专利授权数对提高能源利用效率有积极影响,而外商直接投资几乎无影响;省域之间的个体差异是影响能源效率空间分布格局的主要因素.如何利用好外商直接投资、发挥东部地区溢出效应等是解决我国能源效率发展非平衡问题的关键.     

浅谈大学生家庭教育

本文分析了目前大学生家庭教育中存在的问题,提出了加强大学生家庭教育的重要意义,并从信息、操作、情感、认识、沟通等多个方面对改进大学生家庭教育作了阐述。     

悠悠右江鱼水情——百色市双拥工作纪实

"右江河水清又纯,军民鱼水情谊深。"在百色这块红色土地上,双拥的优良传统,就像日夜奔流的右江水从不间断:公路旁,城乡街道,其他公共场所,有关双拥的标语、标志、牌匾、雕塑、板报随处可见,遍布乡村的爱民泉(渠)、爱民路等爱民工程连着子弟兵的爱民心;军民共建少年军校、共建文明社区(街道、乡镇)等共建阵地架起了军民团结的桥梁;拥军专线车、拥军图书馆(室)等说不完的拥军行动,讲述着老区人民浓浓的拥军情结。     

试论《土生子》中的人道主义者形象

美国著名的黑人作家理查德.赖特在其代表作《土生子》中不仅表达了对白人种族主义强烈的抗议,也在思考解决种族问题的根本途径。通过分析白人人道主义者道尔顿一家和共产党员麦克斯这些人物形象,探讨了赖特在尝试着探索一条通往黑白融合的道路时所遇到的挫折以及愿望无法实现时他内心的失望。     

浅析《暴裂无声》视听语言——心中暴裂,口却无声

《暴裂无声》是由忻钰坤编剧兼指导的影电影.电影画面色调多为暗色调,电影的音乐基本为紧张压抑的风格,奠定压抑绝望悬疑的基调.导演采用许多隐喻符号来前后呼应,暗示结局.本文试从蒙太奇的运用、视觉隐喻的象征、画面语言造型来分析这部电影.     

私法自治原则的基础

私法自治的原则萌芽于罗马法,产生于18、19世纪资产阶级革命的历史背景下,并被《法国民法典》以明确的条文确认。私法自治于18世纪末19世纪初得到法律的确认有其深刻的理论基础与实践基础:它奠基于当时的哲学、伦理学以及经济学的理论基础之上,又扎根于市民社会与政治国家分离的实践基础上。     

“一国两制”背景下的粤港澳社会融合研究

粤港、粤澳地缘相近、人缘相亲、文化同源,三地合作历史悠久,成果丰硕.“一国两制”实施以后,粤港澳合作领域全面拓展,三地社会融合的趋势日益明显.推动粤港澳社会融合,有助于解决港澳民生福利问题,促进粤港澳更紧密合作,增强港澳同胞的国家认同,提升广东社会管理服务水平.当前粤港澳社会融合主要在社会福利、教育、医疗和工会服务等领域,其主要问题在于利益共享机制尚未完善、制度壁垒尚未完全突破和社会政策尚有制度落差.为此,需要完善粤港澳社会政策体系的协调方式,构建粤港澳社会融合的交流平台,发挥特区政府在推进粤港澳社会融合中的作用.