人学视野中的交往问题

交往问题是20世纪末中国哲学界探讨的重要问题之一。对这一问题,诸多的学者参与了讨论,并就这一问题的研究域达成了共识,从而使交往问题逐渐成为一个独立的研究领域。但交往活动从来不是人类的一种孤立的行为,而是与人的存在密切联系在一起的。因此,应尽力避免就交往而谈交往的倾向,而应把交往问题的探讨与人学的研究结合在一起,从人学的视角去审视交往问题。这样既可以拓展交往问题的研究域,又可以为解决人学问题提供有益的启示。从人学的视角来看,交往是人的本质的存在方式。交往既是一种关系性范畴,又是一种活动性范畴。作为关系性范畴的…     

只留下你怦然心动的东西

正一个广州的朋友年前一段时间在为父母物色二手房,整天奔波在看房的途中。后来,她跟我说:你知道吗?我看房看出了门道,一进去就能感觉家里的气场。你知道我看哪里吗?阳台。一个把阳台打理得很好的家庭,生活一定充满了正能量,这样的房子是我想买的。我相信另外一种风水。她给我讲了几个关于房主的细节。     

周恩来保护身处逆境的习仲勋

<正>一九五八年四月,周恩来与习仲勋在河南视察时,在飞机上研究三门峡水库建设情况。力排众议轻处理习仲勋1962年8月,康生在中共八届十中全会上借小说《刘志丹》之事陷害习仲勋,把习仲勋等人定为习仲勋反党集团,要把习仲勋置于死地。关键时刻,周恩来在中央会议上提出,     

微薄之盐掌门人乔小刀

刚来北京的时候,他是个焊工,不懂电脑,10年后却担任了北京奥运会闭幕式张艺谋视效节目的创意监制;他不识乐谱、唱歌跑调,却带着自己的侄女玩起了音乐,出了专辑;他是个读书只读到初中二年级的农民,却在全国高校巡回办讲座;他还是个诗人,出版了自己的杂志;他是2010快乐男声长沙赛区的评委,微薄之盐的掌门人……他是乔小刀。     

转型中国城市民族意识的概念、特征与功能探析

［摘要］当前,中国社会进入急剧变迁的转型时期。随着工业化与城市化进程的不断推进,城市少数民族的民族意识呈现增强趋势。作为综合反映民族生存、发展和其自身特征的社会意识,民族意识反映出很强的排他性、依赖性、多层次性、动态性、阶级性、社会遗传性和群体过程性等特征。适度的民族意识有利于民族的发展,过强的民族意识则不利于国家、社会与本民族的发展。     

《广东当代作家传略》出版

由广东省作协陈国凯,蔡运桂为名誉主编,我校中文系陈衡、出版社袁广达为主编,秦牧作序的《广东当代作家传略》一书,已由中山大学出版社出版。全书收进欧阳山、陈残云,秦牧、杜埃、黄秋耘,吴有恒、陈芦荻、王起、楼栖等730多位作协会员的小传,共84万余字, 集中一个省的作协会员的小传出版一本《传略》,这在全国尚属首次。该书简介了每位作家的经     

正义观念的历史形象——马克思三大历史阶段理论中的正义观念

马克思在批判资本主义社会剥削的非正义性和共产主义初级阶段按劳分配的内在缺陷时,明显地诉之于一个理想的正义标准：基于每一个人自我实现的需要原则。一切社会形态及其生产方式的正义性都能够按照它们接近这一标准的程度而得到评判。按照这一理想的正义标准,在人类历史的第一阶段,人与人之间的关系不仅从形式上来看是非正义的,而且从实质上来看也是非正义的;在人类历史的第二阶段,人与人之间的关系虽然从形式上来看是正义的,但从实质上来看却是非正义;在人类历史的第三阶段,人与人之间的关系尽管从形式上来看是非正义的,但从实质上来看却是正义的。     

幽默经济学

一农户在杀鸡前一天晚上喂鸡,不经意地说:"快吃吧,这是你最后一顿!"第二日,见鸡已躺倒并留遗书:爷已吃老鼠药,你们别想吃爷了,爷也不是好惹的。对手知道你的决定后,就能做出对自己最有利的决定。