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31.
2007年1月1日起,我国法院的死刑核准权收归最高人民法院,这是历史的进步。但是,现行的死刑司法制度还存在一些问题需要改革:一是改革后的死刑复核制度仍然没有采用开庭审理,应当采用开庭审理与有例外的公开审理方式进行复核;二是简单多数票决的方式应当改革,死刑复核的裁判应当引入一致裁决制度;三是我国死刑裁决与执行的统计数据还是国家秘密的做法应当改变,应当建立死刑统计数据的信息公开制度。 相似文献
32.
文章根据我国的实际,就发出存货计价方法选择提出了这些假设的对应假设,建立lo-gistic回归模型,用我国上市公司样本数据对其进行检验,但结果并不支持原假设,表明我国上市公司发出存货计价方法的选择并不显著受政治和契约成本的影响。 相似文献
33.
国有企业财务委派制度是完善国资监管体系的一项重要改革,在实践中取得了一定的管理经验与绩效。本文分析了国有企业财务委派制的产生背景、作用、运行过程中的一些问题及建议。 相似文献
34.
如今,世上歌星、影星、体育之类的明星比比皆是,而各类明星的粉丝更是多如牛毛,不瞒你说,在下也是货真价实的粉丝,追的不是这类明星,而是红哥与绿妹。 相似文献
35.
突出特点,做好新时期科研群体的老干部工作 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以实践为基础,针对社会科学研究单位,总结了老干部工作的经验体会,并对进一步做好新时期科研单位老干部工作提出对策思路。 相似文献
36.
37.
五四新文化最响亮的口号是“个性解放”,也因此,在叙事上“五四”被一般地定性为“人的发现”。这几乎是不证自明的。然而,“人的发现”其具体内涵是什么?这个“人”又是如何“产生”的?这些重大的具有整体性特征的问题尚待辨明。通过考察《狂人日记》等文本,我们发现,这部被誉为中国新文化和新文学的“奠基”之作,其主题并非“礼教吃人”这种简约化概括所能包纳,而且所谓“吃人”,其真正的内涵是“非人”或“非人的状态”。小说主人公狂人正是在一种“罪感”的驱迫之下,在正视自身的(人的)“非人的状态”中获得了人的自觉,并由此产生了真正的“人的观念”。这就是《狂人日记》的内核及其独特价值。这是五四时期真正的“人”的呐喊。所以,所谓“奠基”者是指,五四新文化就建基于这一“个体”/“人”之上,它是作为中国新文化的基础性和根底性意识而被鲁迅天才地把握到的,并第一次掘发出来的。 相似文献
38.
39.
方苞以古文名扬天下,世人皆言其不作诗,他自己亦多次提及自儿时即"绝意不为诗"。方苞"绝意不为诗"的根本原因是其父力戒方苞为诗。另外,相较于文而言,方苞诗才确实有限,诗作受到友人批评,他自己也意识到诗歌之难为。但事实上,方苞并非真的与诗歌绝缘,他时常写诗,只是少有留存而已,其从弟方世举的诗集中曾提及方苞作诗,足以明证。他有大量诗序,可见其诗歌观念。 相似文献
40.
人性解放的目标是自由、平等、幸福,我国现行高等教育体制是一种有悖自由、平等的体制,我们应当通过废除高等教育的计划统招制度,使高等教育产业化、学生管理多样化、学术行为民间化,从而使高等教育形成自由、平等的教育机制,同时也使它成为整个社会产生自由、平等思想和观念的摇篮。 相似文献