中国私家园林的历史变迁与原真性保护研究——以苏州怡园为例

中国私家园林(比如苏州等地的古典园林)作为中国传统文化遗产不可或缺的组成部分,对其保护的重要性是不言而喻的。然而随着新中国的诞生,中国土地私有制的改革与变迁,私家园林的所属及其性质发生了相应的改变。很多私家园林作为公园对公众开放后,园内景物也在发生着变迁。如何保护好中国私家园林的原貌、延续古人造园时的文化意境、传承前人留下的宝贵的文化遗产、同时顺应其新的功能调整、实现新时代的发展是我们应该重视的课题。苏州怡园是苏州众多古典园林中建造较晚的一座,亦是吸取苏州多园之长的园林,具有私家园林转变为公园的普遍性与代表性。本文以苏州怡园为例,通过2016年较为全面的测绘和调查所得到的较为完善的怡园资料信息,包括对怡园最新平面图进行绘制、统计怡园内的花木现存数量与情况等,并与历史文献中的怡园情况进行对比研究,以刘敦桢先生的《苏州古典园林》为主要研究对象,总结归纳出怡园在布局、建筑、花木、山石上的171处变化,针对变化之处推测分析背后的原因,追求地方文物遗产的真实性保护,为怡园的遗产保护传承工作提出合理的建议,以期为中国其他私家园林遗产保护工作提供理论指导。     

再论第一次国共合作的起源

联俄、容共是孙中山晚年的两大政策，但容共实为联俄的副产品。受多重因素的影响，孙中山的联俄政策久未确立，容共政策自无从推展。在共产国际代表马林的大力推动下，中国共产党比较早地开始了与国民党合作的实质性准备，最终在广州召开的第三次全国代表大会作出了国共合作共同推展国民革命的重大决策。第一次国共合作起源阶段，国共两党和苏俄及共产国际为探索国共合作，作出了巨大的努力。第一次国共合作的实现，也必将开启中国革命的全新局面。     

读书之乐

说到读书，明代学者宋懋澄说：“吾妻经、妾史、以稗奴，然待我于枕席者文赋，外宅儿也。”古代的读书，那是为了学而优则仕，我现在的读书，你说是猎奇也行，说是增加知识也罢，纯属消遣而已。     

走遍天涯,七旬老汉挑妻寻医问药

2004年10月，古城资阳已经是凉风习习。一个白发苍苍的老人，13年如一日，无怨无悔地肩挑病妻走遍了大半个中国，在寻找良医的同时，他利用被病魔折磨得形如“木乃伊”的妻子，向人们“现身说法”，让人们警惕风湿病……谱写了一曲感人至深的患难爱情故事。七旬老人发出撕心呐喊衣衫单薄的七旬老人赵贤成，挑着一副一头箩筐、一头菜篮的鸳鸯担，迈着沉重的步子，走长街串短巷，在城区八角井的一处宽敞地面上放下担子，人们这才发现，箩筐里装的是衣物、厨具等日常用品，但菜篮里装的却不是蔬菜食品，而是一个形如“木乃伊”般的可怜老妇人。…     

农民创业的新模式——对湘中一个小镇的个案研究

娄底涟源市茅塘镇地处龙山脚下,西距涟源31公里,东距娄底39公里,总人口3.27万,有山地3.5万亩,其中耕地不足2万亩,属典型的人多地少山区小镇。近日,笔者在该村进行了一次旨在探索农民增收的方式方法的社会调查,发现当地农民在创业增收上有着非常值得肯定和推广的成功经验。我们在调查中主要采取问卷调查和访谈相结合的方法,问卷调查的对象是在长沙高桥大市场和红星涟源百货城经商的茅塘人,共发放问卷155份,收回有效问卷150份。访谈主要对象是茅塘镇的镇党政领导干部、镇各部门负责人及部分村村委及村民。一、茅塘农民创业模式分析(一)创业初…     

陕西麟游方言音系

本文通过描写陕西省麟游方言音韵特点和同音字汇,较为详尽地揭示了麟游方言音系的面貌,指出麟游方言“浊母多送气”、“知系字三分”等不同于关中方言的音韵特征.     

从肇州县看县域经济中金融服务弱化问题

本文通过对肇州县县域经济中金融服务弱化问题的思考,指出制约县域经济发展的六个矛盾;并从资本金筹集体系“、多元化”银行体系、和谐的金融生态环境体系三个方面提出具体对策建议。     

论马克思主义实践人学思想

在人类思想史上,马克思创造性地以人的实践活动为基点全面审视和考察人,正确地揭示了人的本质以及人的存在和发展的必然性,第一次对人及人的问题给予了完整科学的理解,是人学理论的革命性变革.实践地把握人,是马克思主义人学的根本方法,也是它与传统人学相区别的主要特点.马克思主义实践人学认为,人的本质就是在一定社会关系中的创造性实践.实践是人的根本存在方式,也是实现人的全面发展的根本途径.