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41.
4月末至5月初的日本“黄金周”期间,海部俊树首相放弃休假,出访了马来西亚、文莱、泰国、新加坡和菲律宾5个东南亚国家.几乎在同一时期,日本海上自卫队的一支扫雷艇队在赶赴海湾途中也驶抵这个地区.当这支由6艘军舰组成的扫雷艇队进入苏比克湾时,海部在繁忙的访问日程中专门飞到那里去鼓励了这支部队的500余名官兵。 相似文献
42.
43.
新闻媒介的受众定位与功能定位 总被引:2,自引:0,他引:2
作为信息载体 ,新闻媒介要以满足消费者的需求为己任 ;但作为舆论工具 ,它还肩负着正确引导消费者的责任。这种双重属性 ,决定了媒介的受众定位与功能定位。受众定位是媒介实现市场占位的基础 ,功能定位是媒介实现传播效益的指向性规定。二者关系密切。功能定位是受众的客观需求和媒介主办者的主观愿望相结合的产物 ,受众定位需要借助功能定位才能对媒介产品的设计与生产最终具有指导意义。 相似文献
44.
构建社会主义和谐社会是中国共产党为中国当代社会构画的美好蓝图和确定的奋斗目标,实现这一宏伟目标,必须选择正确的路径.首先,必须坚持求真务实的方法论原则,把科学发展观作为指导思想;其次,必须把握好民主、公平与效率,人的全面发展和社会成员共同富裕三大核心价值取向;再次,在构建社会主义和谐社会进程的逻辑构序上,必须处理好构建目标的整体性、利益主体的层次性、实践过程的动态性和"宏观"的平衡性与"微观"的不平衡性等各种关系. 相似文献
45.
序这里所提出的“史书”,不是现在一般使用的“历史书”的含义。“史书”以及“善史书”与汉代的下级官吏“史”有关,是与隶书或者篆书等文字相联系的一种词语。“史书”及“善史书”说的是什么?这是在本稿里所要阐明的问题。在西汉二百余年的历史中,武帝时期是汉帝国的基础业已巩固,内政、外交两个方面大 相似文献
46.
论回族神话的多元构成 总被引:1,自引:1,他引:0
谷德明 《西北民族大学学报》1988,(1)
近年来,回族神话研究的兴起在我国神话学界不算一件小事。应当说它是少数民族神话分支研究的一支新花,是中国神话学宝库的又一珍品。回族神话,做为回族民间文艺学的重要构成,做为我国少数民族神话金字塔的组成部分,其现象是独特的,其构成是多元的。剖析、探索、认识回族神话的多元构成,对于加强少数民族神话学的理论建设,对于开掘中国神话学的特色研究是非常必要的。本文试就这一论题浅述己见,以求各位专家、同行示正。 相似文献
47.
48.
凡谷 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
党的十一大规定了全国人民在新历史时期的总任务。五届人大通过的究法,把这个总任务肯定下来,要求我们在本世纪内把我国建成为农业、工业、国防和科学技术现代化的伟大的社会主义强国。实现四个现代化,科学技术是关键。 为了实现党在新时期的总任务,必须坚持科学是生产力的马列主义观点,批判“四人邦”对这一观点的篡改和歪曲。 为了认识科学技术是生产力,必须正确认识生产力中人的因素和物的因素的关系,科学 相似文献
49.
门罗主义是美国统治集团侵略和奴役拉丁美洲人民的工具。对于这一点,史学界有着比较一致的认识。但对门罗宣言的性质和作用,却存在不同看法。有的认为,门罗宣言“原来本有防御性质”,“还不是带有侵略意味的”;有的认为,门罗宣言在它公布之时,对于阻止神圣同盟的武装干涉,对于帮助和维护拉丁美洲各国的独立,都起了一定的作用。门罗宣言的性质怎样?它究竟起了什么作用?我们必须从广泛的事实出发,把它放到全面的、具体的历史联系中加以考察。 相似文献
50.
谷宗藩 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1955,(1)
豬肉絛蟲在我國分佈甚廣,南北各地均有發现。其感染來源是由於人食入未熟含有囊尾蚴之豬肉而得。因此豬之囊尾蚴感染,爲人體豬肉絛蟲病流行之主要因素;根據上篗缊鲆荒陜戎y計,囊尾蚴病豬平均發病率爲0.2357%,天津爲2.5%,青島市屠塲1954年宰豬總數爲580971頭,囊尾蚴病豬數爲2728頭,其平均發病率爲0.469%。豬囊尾蚴感染率之高低與人類豬肉絛蟲病的感染有着密切關系。豬肉是我國人民主要的肉食(除個別民族外)。在食用方法上雖各地不同,但在食肉習慣方面多以鮮嫩爲宜,這就很難保證完全殺死豬肉中的囊尾蚴,也就不免有感染豬肉絛蟲病的危險。關於豬囊尾蚴耐熱力的研究,國內學者尚未有過研究報告罁庥涊dBelding氏,述及49 相似文献