全文获取类型
收费全文 | 111篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
管理学 | 3篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 12篇 |
人才学 | 2篇 |
丛书文集 | 43篇 |
理论方法论 | 4篇 |
综合类 | 38篇 |
社会学 | 5篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 2篇 |
2015年 | 1篇 |
2014年 | 11篇 |
2013年 | 3篇 |
2012年 | 4篇 |
2011年 | 3篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 2篇 |
2007年 | 8篇 |
2006年 | 5篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 4篇 |
2003年 | 4篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 2篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 4篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 2篇 |
1981年 | 1篇 |
1961年 | 1篇 |
排序方式: 共有111条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
(1)在发生骤变的历史时期,哲学照例通过总结其本身的成就、各种科学信息和形形色色的实际经验来修正自己的研究对象。这种工作有助于解决与寻找最有效的生产活动方式有关和符合劳动者利益的根本社会问题,有助于建立实现社会进步目标的社会政治制度。社会的先进部分恰恰是在对过去经验的哲学分析中找到依据,来制订新的战略和策略,改变活动的轻重缓急,在经济、政治、社会领域和科学等等一切种类的活动中建 相似文献
22.
当500年前欧洲人踏上那片新的、刚刚被哥伦布发现的大陆土地时,他们在那里遇到了为数众多的、处于社会历史发展极其不同阶段的民族。仅安第斯地区——“印加帝国”的人口就有600万人左右,而征服后过了50年,就已减少到150万人。到目前为止,拉丁美洲的印第安人口为3000多万人。在许多国家(首先在秘鲁、危地马拉和墨西哥),正在出现印第安人口不断增加的趋势。印第安各民族和民族集团越来越坚决地致力于“收回自己的东西”,他们把这一口号理解为收回昔日的生存空间,恢复文化价值观和自我管理。 相似文献
23.
24.
论"良知坎陷"与"转识成智"--兼论20世纪的新儒家与新道家 总被引:1,自引:0,他引:1
贡华南 《上海大学学报(社会科学版)》2005,12(1):82-87
儒道两家尽管经过历史的融合,他们之间的精神脉络却并没有完全同一化.新儒家与新道家的学者对此都有高度的敏感与自觉.不过,两者之间的分际往往被忽视.本文旨在通过对新儒家与新道家的比较研究,表明两家在现代情境下的差异仍然是显著的.对于科学文化的吸收与改造方面,同样根柢传统的新道家的视野与思路较之新儒家更开阔、更合理. 相似文献
25.
钦白兰 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2011,13(3):282-286
针对世博话语的构建,以多模态话语分析以及福柯话语理论为基础,讨论了世博国家馆"多模态语篇"性质及"新话语"构建过程,分析了世博馆数据特点,从"多模态语篇"五种交际模态视角解读了"世博话语"组合案例构建过程。研究发现:"多模态语篇"展示了各国文化并诠释了世博主题。结果证明:多模态话语分析是"世博话语"构建研究的必经之路。 相似文献
26.
孔子道德建构指向着“成人”(理想人格)。成人的品格既有理性自觉(知)的方面,同时又有以仁为核心的诸情意之维。如何获得这些品格,这是孔子所要解决的大问题。在孔子的道德建构中,“耻”发挥着转换中介的作用,外在的规范(礼等)为主体了解后,经过“耻”的认同与呵护,才能为主体所接受与固有,从而成为主体实有诸己的德性。“耻”概念在孟子的“四端”说中得以进一步的发挥,“羞恶之心”概念表明孟子已把“耻”定位为人性之一端,从而为主体接受外在规范提供了内在根据。从孔子对内向性“耻”的重视到孟子对内在性“差恶之心”的宏扬,这条思路无疑为“成人之道”提供了独具特色的解决模式。 相似文献
27.
与将“形”“声”“味”分别理解与规定为事物的本质相对应,“知形”“知声”“知味”依次被当作认识的主导形态与核心任务.三者对象不同,认识方法也各异,共同构成中国古典认识论的完整形态.当“知味”最终取代“知形”“知声”而被当作中国古典认识论的主导形式,这也从思维方法上确立了中国传统思想方法的特性.在当代语境下,“知味”说获得再生时机.它不仅丰富了当代认识论,而且为我们克服世界的图像化,回归具体的存在提供了厚实的认识论保障. 相似文献
28.
29.
我于1954年出生在甘南州夏河县拉卜楞寺附近一个牧民的家庭 ,是桑科草原和富有灵性的大夏河水赋予我藏民族粗犷坦率的性格 ,是牛背和帐蓬的牧民生活磨炼了我的意志。1978年2月 ,我从中央民族学院完成学业在夏河县参加工作。大学时代所学到的马列主义基础理论和专业知识 ,为我后来搞好工作打下了坚实的基础。也正是这些理论和专业知识 ,使我逐渐步入了成熟 ,从一个乡镇的文书走到县委宣传部副部长、县委办主任、宣传部长的岗位。1996年 ,党和人民把我推到了甘南藏族自治州州长的工作岗位。甘南藏族自治州 ,是一个具有光荣革命传… 相似文献
30.
AABB重叠式研究综述 总被引:2,自引:1,他引:1
本文对自1980年以来AABB重叠式的研究进行回顾,评述三十余年来AABB重叠式研究的热点、重点,主要研究内容,研究的新发展,研究中的不足,并对以后的研究做出展望。 相似文献