腐朽的时尚

星期天，妈妈准备带我去图书馆借书。我想先洗个头再出去，去借几本好看的童话书。我自己去了卫生间洗头。在我洗头的时候，妈妈等很久，大声催我快点走。     

节制的根源——中国传统哲学的视角

中国传统的节制观念以生命节奏为依托,以有张有弛的天道为终极根据.依照有序流动的人性天道,不断依照节气、节日转换身心节律.以张弛之道为实质,节制既包含对生命的规范,也包含生命的不断释放;以人性与天道来约束与宣泄欲望为节制所重,以大道主导理性也是节制中应有之义;节制既表现为对生命之节的持守,又表现为不断依流动着的节律而转换自身的节奏.健全的节制观念对于纠偏理性主义以理性节制欲望,对于抑制理性的膨胀乃至疯狂具有一定意义.     

基于应用创新型人才培养的投资管理学课程教学改革研究

应用型人才培养,是近年来国家人才培养战略调整的重要举措,也是地方本科高校服务区域经济社会发展的有效手段和途径.培养具有创新意识和实践能力的人才越来越成为我国高等教育领域的普遍共识,如何增强经济管理类专业本科生的专业实践能力和社会适应性,是当代高等教育亟需解决的关键问题.为适应社会对经管类专业应用型与创新型人才培养的需要,进一步提高经管类专业投资管理学课程的教学效果,笔者从"投资管理学"教学过程中存在的问题和原因进行研究,提出了优化"投资管理学"课程的改革方向与措施.通过课程模式的改革和实践,实现应用型本科专业人才培养方案课程体系及结构的优化.     

《善巧至尊历辈夏尔·噶让噶居传——云中天雷》

本文翻译了甘肃拉卜楞寺高僧阿莽班智达·贡却坚赞所著《善巧至尊历辈夏尔·噶让噶居传——云中天雷》,该著主要介绍第一至第四世噶让活佛的生平.噶让活佛是青海卓仓藏族部落噶让拉康的寺主活佛,也是清代河湟名刹瞿昙寺性相学院卓仓寺的著名高僧.本传为研究瞿昙寺的历史文化及清代青海历史提供了重要史料.     

试论匈奴人的天崇拜文化

匈奴人的天崇拜文化对后继者所产生的影响至今都有据可证。古代匈奴人天崇拜的具体表现有:"金人"祭天、日月星辰崇拜、龙祠与蹛林、祖先鬼神崇拜。匈奴人的天崇拜文化产生于他们的自然崇拜及其思维方式。     

关于发展消费品生产的几个问题

党的十一届三中全会以来,随着调整、改革、整顿、提高方针的贯彻执行,国民经济结构开始向合理、协调的方向发展,工农业生产有了新的增长,人民生活有了改善。去年12月,中央工作会议全面地分析了我国经济的大好形势,总结了我国社会主义建设的经验教训,决定对国民经济实行进一步调整,以便实现财政平衡,经济稳定,使我国的四个现代化建设走上协调、稳定、健康发展的道路。我们认为,在调整中大力发展消费品生产,不仅是消除潜在危险,摆脱当前经济困难的有效办法,而且是全面合理地调整经济结构,提高经济效益的重要途径。     

黑龙江流域各民族的萨满教

萨满教不是孤立的文化现象。一些学者把萨满教包含的祈祷,赞祝,诅咒,祭献,膜拜,禁忌等,概括为“萨满经典”。在那被称之为“神谕”的表面看来荒诞不经的事物背后,如果细细品究,往往能够发现产生这种文化现象之人们的宇宙观、自然观、审美特性、道德标准等等。我认为,萨满教实际上构成了民族文化发展的一个必经的、很重要的阶段。 文中的黑龙江流域各民族是指中国北方的鄂伦春、鄂温克、赫哲和达斡尔族。从语言学上划分,前三个民族是通古斯系统民族,达斡尔族则是与通古斯系统民族有较多联系的蒙古系统民族。历史文献说明,这四个民族在很久以前共同生活在黑龙江流域,后来逐渐南迁,有的氏族(或民族)离开了黑龙江。但从他们萨满教内容的交叉复合中,可以看出他们是在黑     

构建组织智商，形成企业的核心竞争力

许多企业老总曾多次向我咨询：企业怎样才能整合公司的资源，真正体现人力资源的竞争力？作为公司决策层，他们非常重视人力发展的问题，也很愿意投入精力和金钱来建立系统的管理体系，但是为什么总是在表层，而没有办法形成真正的竞争力？     

汉译《安多政教史》(摘登)

智贡巴·贡却丹巴饶杰所著的《安多政教史》中有关青海的部分,已由我院民族研究所尼玛太、星全成二同志译完,并经黎宗华副教授校正。为了征求专家、学者暨研究工作者的意见,本刊从本期起将陆续予以摘登。