“李嘉圖全集”在英国出版

最近英國劍桥大学出版社出版了“李嘉圖全集”,欧美經济学界認为是一件大事。大衛·李嘉圖是資本主义上升时期最偉大的資產階級的經济学家,与亞当·斯密齐名,他是劳动价值論的奐基者之一。李嘉圖的著作在經济学說史中占着很重要的地位。但已經出版的却很零散,除了他的“政治經济学和賦稅原理”一書外,很少有人知道他的其余著作。李嘉圖的著作过去沒有出过全集,关于他的著作有:“政治經济学     

建立和完善社会主义人才市场的思考

建立和完善社会主义人才市场的思考王者智，葛余清社会主义人才市场是社会主义市场经济不可忽缺的有机组成部分。随着市场经济的发展，建立和完善人才市场已成为迫切需要。社会主义人才市场是在社会主义人才管理政策宏观调控下，以实现人才使用上的双向选择为运行方式，以...     

五四时期汉族服装变革的趋势和原因

五四时期及２０年代，汉族服装发展演变的方向可以概括为国际化、多样化、实用化和平民化。发展演变的原因是反传统主义、女性运动、城市和对外贸易的发展以及政府的规定。在此时期，形成了中西服装并立的局面。这是汉族民族服装逐渐消失过程中的一个过渡阶段。     

新中国宗教工作的曲折历程、主要成就和基本经验

新中国宗教工作的发展是一个由积极探索、蒙受挫折、拨乱反正和稳步推进等阶段构成的历史进程。六十多年来,虽然其间也走过一段弯路,但总的来说是不断前行的,并取得了骄人的成就:一是宗教立法逐步完善;二是宗教工作方针与时俱进;三是宗教自身建设逐步加强;四是宗教对外交流日趋活跃;五是中国特色的社会主义宗教理论逐步成熟。中国共产党和中国政府努力将马克思主义宗教观与本国的具体实际相结合,开拓创新,勇于实践,新中国的宗教工作在曲折中奋进,积累了宝贵经验:首先,是坚持两条战线作战:既反对右的倾向,又反对“左”的倾向;其次,是坚持推进宗教工作的法治化;再次,是坚持“积极引导宗教与社会主义社会相适应”的工作方针;第四,是要充分认识宗教的长期性、群众性;最后,是要充分认识宗教的“特殊复杂性”。只要继续贯彻邓小平南巡谈话精神,不断与时俱进,我国的宗教工作就有望取得越来越辉煌的成就,我国宗教工作的基本方针就有望越来越趋于完善,中国特色的社会主义宗教理论体系就有望越来越趋于成熟。     

影响学员队模拟营自主管理效力的主要问题与原因

针对学员第一任职需要,近年来我们军校以部队基层营、连、排为参照对象,学员管理模拟部队基层营、连、排编制,挑选高年级学员分别轮流担任营、连、排各级别“领导”,进行自主管理。这种管理模式取得了一些成效,但也存在一些问题。在模拟营管理的职能运转上,存在着包办代替现象;在模拟营管理的方式方法上,存在着过度规范现象;在模拟营管理的权责关系上,存在着责权失衡现象;在模拟营管理活动的开展上,存在着被动忙乱现象。究其原因：主要有传统思想文化、规章制度、领导机关、模拟营管理者等因素的影响。     

BP神经网络对财务诊断方案生成因素的评价与优化

方案生成导向的财务诊断涉及对财务因素的评价及优化。通过构建BP神经网络评价模型进行财务指标的评价,可提取关键财务因素而形成诊断主题。将BP神经网络应用于企业财务因素的选取和评价,有利于诊断方案的优化。     

吸引聘用海外留学人才

引进国外智力和人才，是实施“人才强国”战略的需要，开发利用国际人才市场、资源，吸收和借鉴国外一切有利于我国经济和社会发展的文明成果，是我国对外开放的重要组成部分。近两年来，我国引进国外智力工作取得了显著成绩，在中国工作的外国专家已达到40多万名，国际型人才已广泛活跃在我国经济、科教文卫及社会等各个领域，他们用智慧和力量同中国人民一起建设一个强大的新中国。在我国工作的外国专家等国际型人才，他们是我们开发利用国际人才资源、市场的重要成果，已成为中国人才队伍中的重要组成部分。 我国加入世贸组织后，对外…     

华锐藏区的人生仪礼习俗浅谈

华锐藏区的人生仪礼习俗既是社会物质生活的反映,也是本民族心理状态的折射.文章从理论上对人生仪礼进行了简单诠释.通过华锐人的生育观、孕期仪礼、出生仪礼、喇嘛赐名、剪发仪式,戴天头的形式及其内容的变迁等方面介绍和论述了该地区人生仪礼习俗的表现形式和文化内涵.     

矛盾·问题·路径:国家高新区社会管理探讨

加强社会管理,既是国家高新区经济社会长远发展的应然举措,也是应对眼前问题的实然选择。本文首先总结了目前国家高新区存在的三组基本矛盾,其次分析了由此诱发的四类社会问题,最后提出了有助于提升国家高新区社会管理能力的四维路径。     

关于道德的阶级性与继承性问题讨论综述

《前线》1962年第10期、第16期先后发表了吳晗《说道德》和《再说道德》两篇短文。文章发表之后,引起了学术界的注意。许启賢在今年8月15日《光明日报》发表《关于道德的阶极性与继承性的一些问题》,表示了不同的意见。吳晗又写了《三说道德》(载《光明日报》1963年8月19日)进行答辩。接着,《光明日报》分别发表了李之畦《〈三说道德〉一文提出了什么问题》(载《光明日报》9月21日)、江峰《也谈道德的继承问题》(载《光明日报》10月6、7日),、高仲田《关于道德的批判继承问题》(载《光明日报》10月7日)、汪子嵩《从<水滸传>说道德问题》(载《光明日报》10月25日)等文章。《哲学研究》(1963年第5期)也发表了艾眞的《关于道德问题的几点质疑》一文,与吳晗商榷。现将争论的主要问题及其论点综述如下: