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51.
1986-2016年间的格非研究大致可以分三个阶段:第一阶段,主要在先锋话语视野下探讨格非的叙事策略与形式迷宫;第二阶段,侧重对格非小说创作主题与叙事风格的研究;第三阶段,围绕"江南三部曲"的相关评述,指出格非融合现实主义与先锋叙事经验,始终坚守文学的创作自由原则和知识分子的写作立场.  相似文献   
52.
第六次人口普查数据显示,迅速增长的老年人口使养老成为一个紧迫而沉重的话题.与人口老龄化趋势相适应,机构养老有现实需求.以河南省为例,概述老龄人口情况,研究城镇机构养老的市场供求关系,提出相应的养老服务市场供求动态均衡机制,促进机构养老的持续、稳定、健康发展.  相似文献   
53.
随着汉语国际推广进程的加快,全球“汉语热”持续升温,“对外汉语”和“汉语国际教育”作为对外汉语教学的人才培养载体,社会关注度日益提高.但是,无论是“对外汉语”,还是“汉语国际教育”,在专业或学科建设方面,都存在比较明显的问题.要想改变目前这种现状,必须首先对汉语国际教育的学科性质及学科体系进行深入思考:汉语国际教育是一门关于国际汉语教学和中国语言文化国际传播的人文社会学科,具有鲜明的跨学科性质,中国语言文学、外国语言文学、教育学、文化学、传播学、心理学、艺术学、国际关系学、华人华侨学等学科既是汉语国际教育最重要的支撑学科,同时也是其横跨的主要学科;要把面向非华裔外国人和面向华人华侨的汉语国际教育作为一个整体提出来,同时把汉语教学与文化传播紧密结合起来,突出其应用性.  相似文献   
54.
赵炳是《古船》中的重要人物和叙事关捩.作为洼狸镇的当家人,赵炳在洼狸镇举足轻重,具有巨大的威慑力、号召力和影响力.他集传统型、感召型和法理型三种民间权威类型于一身,具有多重复合的民间权威特性.赵炳形象具有丰富的审美文化内涵.他具有深刻的历史集成性,作为历史的创造者、见证者和传承者,见证了中国半个世纪的历史进程.他具有丰富的文化象征性,身上刻镌了传统文化和民间文化的深刻印迹,体现着作家对传统民族民间文化的深刻思考.  相似文献   
55.
剑:中国武侠电影的"主题道具"及其文化价值观   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国武侠电影是一座展现中国古代各类兵器的"军事博物馆".从刀枪剑戟到长鞭棍棒,武侠电影中无不俱有.作为武侠电影的"主题道具",它们不仅是杀人的利器,而且还是武侠电影中印证人物性格的重要标记.在中国传统文化的价值观念中,"形而上者谓之道,形而下者谓之器".任何置人于死地的利器,在本质上都是一种被人所用的工具,武侠电影中最顶尖的制胜之宝是人的精神力量,最锋利的杀人武器是看不见的心计--它比所有看得见的兵器都更锋利、更危险、也更有效.  相似文献   
56.
禁忌是消极巫术的产物,目的在于避免不希望得到的结果。禁忌渗透于先秦时期生产生活各个领域。禁忌的成因多种多样,都是为了避免招致灾难和惩罚而对人们行为和观念的禁拘与限制。从某种意义上说,禁忌是一种不成文的规范。它虽不是法律制度,也不是道德规范意义上的约束,但它从信仰的角度控制人们的言行,对群体及个人都有制约作用,是一种民间的,自发状态的制约。  相似文献   
57.
本文在对于矿山开采生产中的主要经济技术指标分析基础上,对其在矿山开采和生产中的经济效益作用影响进行分析研究,以促进矿山开采与生产的经济效益提升,推动我国矿产开采与生产的发展进步。  相似文献   
58.
59.
60.
本文就元、明、清时期常用的俗语词“利市”一词的意义作了考察。  相似文献   
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