古代世界奴隶价格比较(续)——古代世界奴隶系列研究之一

四、赫梯、腓尼基、巴勒斯坦和波斯的奴隶价格 据赫梯法典(约公元前15世纪)第1条、假如任何人在争吵中杀死了男人和女人,则他应安葬他,并交付四头(指奴隶)男人和女人,同时用他自己的房屋担保。第2条,假如任何人在争吵中杀死一名奴隶,要赔偿2名奴隶。第5条,假如任何人杀死哈吐什的商人,则他应交付1.5明那银子,并用自己的房屋担保。说明杀死一名自由民要赔四名奴隶,或     

《宏观经济管理》学习辅导(续)

四、理论联系实际问题解答 1.论述投资规模的调控应采取哪些主要措施 投资规模是宏观管理中的重大问题,其过大或过小都不利于经济的快速、健康发展。要保持适度的投资规模,主要有4项措施: (1)健全投资调控机制。首先,加强国家对投资规模的宏观调控功能,搞好投资规模与可能提供的财力、物     

基于项目的RIS集成管理模式研究

基于对区域创新系统(RIS)的理论回顾，指出了基于项目的RIS集成管理是区域创新系统管理研究的新趋势，研究提出了基于项目的RIS集成管理要素，建立了一种新的RIS集成管理模式。并强调基于项目的RIS集成管理的目的就是要使区域的所有创新管理活动符合区域发展的战略目标及战略管理活动，要在区域战略指引下实施RIS集成管理。     

考虑均值-方差风险量化的VMI供应链协调模型

针对众多企业风险规避的特性，构建了产出不确定环境下的供应链最优投入决策模型，并采用均值-方差模型来量化决策者的风险规避态度，讨论了风险规避的集成供应链和风险规避的VMI供应商在不同风险承受能力下的最优投入决策.研究表明，最优投入决策与其风险承受能力密切相关，且在给定风险承受能力下，决策者具有两种投入量备选方案.当选择低投入量所需承担的缺货损失低于选择高投入量所需承担的库存积压损失时，决策者将选择较低的投入量；否则，决策者将选择较高的投入量.本文进一步引入两种不同类型的契约来协调VMI供应链：成本共担-批发价折扣联合契约和期权契约.研究表明，这两种契约在一定条件下均能够协调VMI供应链，但这两种契约实现供应链帕累托改进的效果受到决策者风险承受能力的影响.     

理工科大学生科技创新能力培养的探索与实践——以物理实践平台的创建和实施为例

大学生创新意识、创新精神和创新能力的培养是储备创新人才、实施科技创新的重要环节。分析了传统理工科物理教育方式在大学生科技创新能力培养方面的不足,结合长期的理工科物理教学经验,在上海理工大学进行了以理工科物理教育为基础的实践教学改革。通过物理课外创新制作、物理科研实践计划、物理学术竞赛活动等系列物理实践平台的创建和实施,有力地促进了大学生科技创新能力的培养,构建了具有理工科特色的科技创新人才培养体系。     

地震灾时个体行为反应模式与影响因素——以芦山地震为例

研究地震发生时个体的行为反应特征和分类模式,并阐释其影响因素。研究结果发现:灾时第一时间的行为反应有逃跑、躲避、寻求信息、木鸡、利他行为、保护财产和未反应等类型,地震后半小时的行为反应依次为联系家人行为、信息交流行为、采取措施、疏散、寻求归属和未反应。灾时第一时间的行为反应根据可控制程度和激发程度分为四大模式,影响行为反应模式选择的因素包括感知震动强度、感知风险、从众心理、地震经历、反应能力等。建议政府管理者针对不同的行为反应模式,锁定需要重点关注的人群,通过加强灾前教育和演练、完善灾时救援和风险沟通方案,引导公众采取更科学有效的行为反应来降低地震造成的伤害。     

延安时期红色文献收集整理与数字化建设

借助延安革命圣地的地域优势,收集整理延安时期红色文献,建设延安时期红色文献数据库,不仅是保护红色文化典籍的需要,也是大数据时代科学研究的需要,同时也是延安大学中共党史特色学科建设的需要和数字化校园建设的重要内容。延安时期红色文献收集整理及数字化建设,对保护红色文化典籍,弘扬和传承红色文化,助力延安时期中共党史及相关课题研究,催生科研成果产出,支撑特色学科建设,形成延安大学办学特色具有重要意义。     

德国贸易型展览的观众属性与展商国际化

贸易型展览虽然对推动我国国际贸易的发展做出了贡献,但国际化水平普遍偏低。国外展商邀请策略的制定需要借助观众属性的调查分析。以德国2014~2016年FKM认证的贸易型展览为例,介绍了专业观众的属性指标,对展商的国际化分别从横向和纵向进行了相关和回归分析,发现:国外专业观众和采购部门专业观众所占比例(或总数变化)对国外展商所占比例(或总数变化)影响最大。     

战国秦汉时期巫觋社会地位下降之原因探析

战国秦汉时期,巫觋的社会地位呈日益下降之趋势。这主要是因为巫觋集团对王权的依附性,使中国的巫没有象西方的祭祀集团那样走向独立,发展到可以与王权分庭抗礼的程度,而是随着王权与神权的衰落一并衰落了;巫对文化知识垄断权和祭祀垄断权的丧失,使其逐渐远离神权中心和政治中心,开始向民间滑落;巫觋自身素质的下降在很大程度上削弱了这一职业的神圣性,也进一步降低了他们在人们心目中的地位。