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131.
132.
赵厚麟 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2007,9(3):1-4
主席先生,各位领导,各位来宾,女士们,先生们,早晨好!我很高兴参加今天的大会。我从1986年到日内瓦工作后,特别是1999年就任国际电信联盟电信标准化局局长后,曾多次回国,而且大部分官方活动都是在北京,但很少有机会参加信息产业系统以外的会议。值此北京高博会10年大庆之际,能参 相似文献
133.
博客“热”的“冷”思考
——对新闻博客的传播学解读 总被引:1,自引:0,他引:1
赵志立 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2006,8(2):23-26
2005年被称为“博客元年”,博客及其所代表的传播现象引起了新闻传播理论界的关注。对这一新的传播现象需要科学、理性和冷静的分析:博客既是个人传播的工具也是社会舆论阵地;新闻博客的自发性、自主性和随意性使它不可能取代大众传媒;公民记者和公民新闻有利于调动公民参与社会公共事务和管理的积极性,是对大众传媒的补充,但需要进行有效的监督和管理。 相似文献
134.
赵文薇 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2012,14(2):82-87
试图从本体论的角度阐释西尔维娅?普拉斯的诗是对人的精神世界和存在本质的呈现,并分析她的诗对存在、死亡、本源和身体进行的形而上的终极思考和追问,以及她对历史与人的存在的深刻感悟。 相似文献
135.
为加快推进高水平人才高地建设,亟须通过制度创新和政策牵引,差异化解决人才安居问题,为人才提供更加安居、宜居、乐居的居住环境,为高质量人才更好地参与创新创业和城市建设提供后勤保障。 相似文献
136.
137.
138.
赵天水 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2019,31(5):51-59
网络直播聚合犯罪愈演愈烈,主要集中于知识产权犯罪和色情犯罪领域,国内目前对该类犯罪的研究较少。网络直播聚合犯罪与社会结构方面的紧张、个人违法性意识方面的紧张存在关系,前者主要体现为:商品拜物教影响下的部分民众设定目标时日益以物质获得为参考系;阶层固化使得处于部分底层民众无法通过制度性手段实现目标。后者主要体现为网络直播聚合犯罪者实施犯罪,与其权衡犯罪成本与获利数额、心存侥幸有关。在对案例进行实证分析的前提下,归纳概括出此类犯罪的三个主要特征:犯罪主体呈现出低龄化、学历较低、无业状态较多的特点;分工的复杂性、网络的匿名性使得犯罪的隐蔽性较强;黑灰产业链业已形成并成熟。对此类犯罪的治理,应当坚持惩防并举,在惩罚方面应当注意网络直播聚合共同犯罪认定规则的变通适用,以及网络直播聚合犯罪立法扩张、司法限缩与严格执法之间的关系;在预防方面应当构建国家、社会两位一体的预防模式。 相似文献
139.
红木工艺品作为中国传统的工艺美术作品,以其深厚的文化、典雅的造型成为了中国工艺美术文化的永恒经典。随着"中国—东盟自由贸易区的建设"、广西边境地区的发展以及"一带一路"战略的实施,在人们的现代生活和审美趣味多样化的今天,游客更期待具有民族文化的而有收藏价值的美术工艺品,传承和发扬广西边境地区的传统文化和传统工艺,与广西边境地区民族文化元素有机融合,依托传统工艺品的文化背景和精神境界,以真情注入工艺品表达出自然、淳朴的民族传统美术文化意境。开拓性的开发区域红木旅游工艺品已成为必然的趋势。 相似文献
140.
赵怀仁 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2007,9(2):35-38
人类的智慧丰富多样,但总的可以归纳为三大类:技术智慧、艺术智慧和人术智慧。技术智慧是人类为更好地适应环境而制造工具进行物质生产的知识和能力;艺术智慧是人类用假想和虚拟的手法对现实世界的演绎和超越;人术智慧是影响人群、把握人生、征服人心的一种智慧。三种智慧没有高低优劣之分,而且互渗互补。如果以一种智慧为主,兼具其他两种智慧,就能成就更为亮丽的人生。 相似文献