李绛与“元和中兴”

本文认为唐宪宗统治期间的“元和中兴”主要在平息藩镇、重振朝纲方面取得了一定成就。而这些成就的取得源于唐宪宗的虚怀若谷、明睿抉择，源于宰相李绛的忠谏极言。大政方略。没有李绛，“元和中兴”将大打折扣。     

浅论马克思的人权观

马克思的人权理论作为马克思主义法学和政治学中重要的内容之一部分 ,有其精辟独到的见解。马克思通过对资产阶级人权的研究和探索 ,揭示了人权的实质 ,并举起了批判人权的旗帜 ,在超越人权的狭隘性 ,封闭性和自私性的基础上提出了人的全面解放的美好构想。他的思想经历了一个从继承到批判再到超越的过程 ,本文以马克思人权观的三个演进历程为背景 ,阐释其思想并提出它对我国人权建设的四点启示。     

未来的课桌

上课的时候，你是否为课桌里塞满东西难以找到此刻想要的书、资料而烦恼呢？你是否又因为长时间伏在课桌上写字而疲劳，希望有人能帮你按摩呢？     

不是过虑——中国青年的老化倾向

几个青年朋友聚在一起聊天,谈到自身的境况时不免嗟叹。一位二十出头的朋友说他已经老了,不仅在性格上,即使是思想意识、心态等方面也出现了老化。我听后大吃一惊。没想到他的话引起了大家的共鸣。另一位朋友又举例补充这个观点。他说起他们机关的青年,整日愁眉苦脸,而且面部表情很严肃,总是正襟危坐,不苟言笑。不仅外形上老相,其心态更是暮气沉沉。他对同辈人的老化难以容忍,可又无能为力。在这种窒息的环境中工作,真是件令人难堪的事情。     

二十一世纪高校的道德教育与法制教育

结合二十一世纪高等教育面临的新情况、新问题,对道德教育、法制教育及二者的关系进行了阐述.     

佛塔里的老鼠

<正>我经常听到一些牢骚满腹的员工抱怨:"工资这么低,活儿却要干那么多,凭什么?""我为公司干活,公司付我薪水,这不过是一种利益交换。""工作就是为了拿薪水,拿多少钱就干多少活儿。"     

买漱口水不如用茶水

近年来,人们的口腔保健意识逐渐增强,使用漱口水作为口腔保健是最简单易行的方法,不仅能去除口腔内的食物残渣和部分软垢,还能抑制细菌增长,减少口腔致病菌.但英国研究人员发现,如果一天使用漱口水3次以上,患口腔癌和咽喉癌的几率就会增加,该研究发表在最近出版的《口腔肿瘤学》期刊上.那么,漱口水还能不能用了?     

澳大利亚政府扶助处境不利儿童接受早期教育与照看研究

为应对市场失灵,澳大利亚政府对处境不利儿童接受早期教育与照看进行了扶助,包括提供经济资助、支持优先入学及提前接受学前教育、创新服务提供方式、提升早教工作者为处境不利儿童提供服务的能力等。政府扶助取得了显著成效,但也面临着相关计划资助水平较低、计划目标偏离、地方政府财力不济和合格工作者缺乏等挑战。澳大利亚政府在扶助处境不利儿童入学接受早期教育与照看方面所做的工作对我国有若干启示,如政府对学前教育的财政投入职责重心应上移、应实施需求侧资助模式、应尝试建立一体化服务中心和提升幼儿教师队伍为处境不利儿童提供服务的能力等。     

论刚柔相济管理模式下的企业执行文化建设——以煤炭企业为例

企业管理成功的关键在于"执行",衡量企业管理成功与否的标准在于"执行的结果"。因此,执行文化的建设就成为企业管理工作的重中之重。文章以企业执行文化的构建为中心,从刚柔相济管理模式的内涵入手,以煤炭企业为例,着重从刚性管理与执行力的养成、柔性管理与执行意识的提升、刚柔相济与企业执行文化的形成等方面展开企业执行文化的构建过程。     

论孔子诗与乐思想的不对等性

后人常以＂诗教＂或＂乐教＂指称儒家的文艺教化思想,而＂文质观＂逐步推导将使我们看到,在孔子的哲学中,＂诗＂与＂乐＂已产生分离,走向独立,这就是其诗与乐思想的不对等性。