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地处岷江上游黑水县色尓古藏寨发现清嘉庆石刻建房立业内容的碑题。该发现显示其是嘉绒藏民居建筑、房产、立业意识与信仰意识的新表述。其根源是汉、藏、羌文化的多重复调空间演绎。其方向是在本文化基础上,对于多元文化的开放,接纳,亲和,融洽。表征成家族发展之祈福,藏、羌、汉共立吉祥之观念。同时,其碑题所居的空间营造,表明嘉绒藏、羌古老民居建筑结构仍在处于活跃的变迁时期。该碑题石刻的发现,对于岷江上游黑水河支流古羌、藏、汉历史、社会、政治、经济、文化、雕刻艺术等研究,有着重要意义。 相似文献
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西部这块蕴涵巨大潜力的宝地 ,如何吸引人才 ,并真正留住人才是值得深思的一大问题。特别是西部高校 ,如何吸引人才 ,留住人才 ,激励人才 ,让他们得以在自己的岗位上发挥出最大的潜能为西部大开发做出贡献。良好的教学、科研、生活环境是重要的外部条件 ,而感情、事业同样也是不得不考虑的因素。 相似文献
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赵洋 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2013,(1):109-112
闽南华侨别墅庭园作为中国华侨园林的奇葩,既保留了中国园林追求的意境美,又融汇了西方艺术追求的形式美,集中体现了中西园林艺术多元共存的设计理念。从空间营造、假山建构、水景布置、植物配置、铺装陈设、建筑装饰等方面对厦门鼓浪屿别墅庭园进行实例分析发现,庭园中最具独特之处就是大胆的交流、借鉴、继承和创新,实现了实用与艺术的高度统一,促成了中西园林文化的交融。 相似文献
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泉州花灯的艺术价值及其保护与发展 总被引:1,自引:1,他引:0
赵洋 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2010,11(2):74-77,80
泉州花灯是重要的非物质文化遗产,在型、工、意等方面有着丰富的文化艺术价值。泉州花灯是体现传统文化的物质载体,但进入现代社会,遭遇到了传承乏人、技艺乏新、文化变迁与花灯工艺传承矛盾等诸多问题。应制订一套方案和规划对泉州花灯艺术进行保护和发展,其内容包括培养专业人才、成立研究机构、融传统于现代、着眼于市场开发等,以不断打造泉州花灯文化精品。 相似文献
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释比经典<泽基格布>中,羌族如波泽基王到达古蜀,<必格溜>中,羌人首领王到蜀都吆神猪,<苦巴米亚>中,羌人到蜀都运铁,<色阿日耶>中,羌族的山神谱系中有古蜀山神,<祖师请>中,羌族大释比祖师在古蜀的巴斯涅朵之地参加祭祀,这些表明释比经典中包含着羌蜀间的战争与和平,商贸与开发,睦邻与共处的多重史影与信息,隐含着远古羌蜀间历史中的重大疑案,这对于我们研究羌族文化与古蜀文化的原貌与文化变异,继承羌蜀间和谐美好的精神文脉,有着重要的意义与价值. 相似文献
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高校劳资部门承担了组织高校教职员工学习培训的重要任务,同时肩负了对教职员工绩效考核以及福利待遇制定与发放的职责。因此,劳资部门是高校重要的管理部门,其实现管理合理化对高校发展而言具有积极意义。文章分析高校劳资管理工作的特点及目前高校劳资管理工作存在的问题,并提出建立绩效评估制度以及增加劳资部门职能范围等具体解决方案,以期明确高校劳资管理的合理化路径。 相似文献
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赵洋 《西藏民族学院学报》2009,30(5):74-78
羌族的祭祀仪式作为羌族精神文化的核心载体,与其他民族相比,有着鲜明的个性,就是民族的审美意识在其中的差异与沉淀。主要表现为巫灵审美意识,以本族为本的审美意识,和合人与天地、人与神灵、人与人审美意识,以及对于生命崇拜与乐观的生命审美意识。审美意识的研究对于羌族审美文化的发展有着重要意义。 相似文献
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赵洋 《佳木斯大学社会科学学报》2011,(5):92-93
晋江陈埭丁氏回族祠堂是福建省内历史最悠久、规模最宏大、保存最完整、影响最深远的回族祠堂,为国家级文化遗产。本文从该祠堂建筑的平面布局、环境特色、营造理念、建筑造型等方面,深入地对该祠堂的建筑艺术进行了分析。 相似文献
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提出了一种基于Paillier同态公钥密码体制的两方安全议价协议。该协议在保障出价信息的私密性和结果正确的前提下,协议参与双方可以完成对商品交易价格的协商,仅在价格协商成功的情况下由第三方参与计算出最终的成交价格。通过对复杂度和安全性的分析可知,该协议具有较高的执行效率和安全特性,在电子商务应用中具有一定的实用价值。 相似文献
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辟建“中俄远东自由贸易区”是振兴东北老工业基地的需要,也是俄罗斯远东地区振兴发展的需要,同时也是扩大中俄两国战略合作的需要。辟建中俄远东自由贸易区具有可行性。其发展方向应先创立小规模自由贸易区,逐渐扩大覆盖范围。中俄远东自由贸易区的推进应采取相应的措施。 相似文献