我对《老子》的看法——答韩强同志

我在《复旦学报》(1980年第4期上发表了《老子不是唯心论》的文章,引起了韩强同志对我的批评(见1981年第3期)。我认为相互批评,对于促进认识和解决问题都有好处,所以,我对批评是欢迎的。不过,我写那篇文章的主要思想,是认为了解古代哲学单靠注释训话是不够的,还需     

生产价格不是社会主义的经济范畴——与姜启渭同志商榷

《经济研究》1981年第8期发表了姜启渭同志的文章《关于社会主义生产价格存在依据的再认识》(以下简称《再认识》),对社会主义存在生产价格的原因和理论依据作了论证。我们读后想提出如下意见,请教于姜启渭同志。     

关于两类社会矛盾问题的座谈

自从毛主席的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”一文发表后,在国内外引起了巨大的反响。特别是自去年整风、反右以来直到目前还在继续进行的反保守、反浪费运动以及广大的知识分子和干部的普遍制订红专规划,全国出现了社会主义生产大跃进和科学文化大跃进的新局面,这篇具有历史意义的著作的理论威力,更为人们所深切体会,两类矛盾问题更加普遍引起广大干部和哲学与社会科学界的兴趣,从而要求进一步的深入学习和研究。为此,本刊与上海哲学学会特于2月22日邀请上海市哲学与社会科学界及业务部门和党群机关的工作干部五十余人举行座谈。这次座谈触及到哲学、经济学、法学、历史学、语言学以及其他许多方面的问题,其中有精辟的见解,也有尚可商榷的意见,但总起来说,是提出了问题,为今后进一步的专题讨论提供了线索。会议详情,本刊第三期已有报道,兹再将全部记录发表,以飨读者。记录在付排前均送经发言者亲自对文字或论点作了修改订正。     

否认思维和存在的同一性是形而上学的思潮

最近关于思维和存在的同一性问题的争论,有很重要的意义。这个争论不仅可以帮助我们提高辩证唯物论的水平和毛泽东思想的水平,同时也可以克服当前哲学阵营中存在的一些混乱思想,特别是形而上学的思潮。形而上学的思潮是近年来出现在辩证唯物论阵营中的一种倾向。这种倾向虽然只限于少数人的范围,但是它渗入在焉克思主义哲学的理论之中,扩大了形而上学的影响,削弱了马克思主义哲学的战斗力量。它使理论陷于僵化,脱离实际,脱离政治,脱离群众,给革命工作带来了不好的影响。世诚同志反对思维和存在的同一性,就是这种形而上学思潮的一种表现。     

娘的短信

“我是你妈.”手机里忽然出现这条短信时,我正出差在外.陌生的号码,莫名其妙的文字,想着谁发错了呢,我随手删了.十多分钟后,这个号码打来了电话,一接,老娘张口即道:“咋不给我回信呢?”我不由一愣,哈哈笑了:“哎呀妈呀,哪有这样发短信的啊?”     

校园文化对学生成长影响及建设途径思考

校园文化作为一种学校深层次的文化积淀,在很大程度上对院校的发展起到了积极、推进的作用,对学生成长成才奠定了基础,本文通过校园文化对学生成长影响的分析,就如何建设校园文化提出了具体建议。     

中国工商银行私人银行业务发展策略研究

正一、中国工商银行私人银行业务概况中国工商银行私人银行成立于2008年3月27日,秉持"全行办私人银行、开门办私人银行"的经营宗旨,经历了由10家专营分部的先后建立到全行私人银行中心的有序推进再到境外(香港)中心逐步辐射的发展过程,服务范围、人员队伍不断扩大,资源整合能力、     

企业集团构建内部资本市场的作用——基于交易成本理论的分析

本文以新制度经济学为理论依据,从交易成本产生的原因、交易成本的具体内容以及如何克服交易成本三个方面,说明企业集团内部资本市场将有助于降低企业的交易费用.     

哲学要回答群众的问题

回想起在抗战前,我跟艾思奇同志一起在上海参加地下哲学小组的活动,小组每活动一次就要换个地点,以避开国民党特务的     

《指物论》的朴素唯物主义与辩证法

<正> 指谪公孙龙哲学是唯心主义的,主要是从其《指物论》入手的。有些论者误解“指”、“物”之义;割裂“物莫非指,而指非指”这一统一而不可分割的完整主题,迳直把“指”解释为“意识”或“概念”,进而把“物莫非指”说成为“万物没有不是意识或概念的显现”,从而定公孙龙的哲学为唯心主义。