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61.
非洲批评家往往从社会文化的角度切入非洲文学批评,他们更多地关注文学的社会、文化、政治等方面的因素,将文学批评看成社会批评的一部分,强调文学批评的功利性和实用性。他们并不拘泥于某一特定的文学批评方法,而是从实用的目的出发采取最合适的方法。他们对文学形式本身并不十分关注,甚至将文学形式本身也看成是文学的社会因素的构成部分。  相似文献   
62.
正确地分析评估旅游危机的影响,总结旅游危机的影响规律,有助于科学的制定旅游恢复政策.文章根据2003年4月到2008年4月四川省旅游人数和收入数据,运用SARIMA模型对2008年5月到2009年8月四川省旅游人数和收入进行预测,用预测值与实际统计值的差值定量评估"5.12"地震对四川省旅游业造成的影响.  相似文献   
63.
包括我们所在的宇宙星球在内的一切客观事物,和我们的主观意识形态,都不是从来就有的,也不是今后永存的。它们是在历史上产生,也必将在历史上消失。根据物质不变的原理,这些客观事物和我们的主观意识形态过去不是绝对的不存在,今后也不是绝对的消失,只是存在的形式不同而已。  相似文献   
64.
根据《日本国宪法》第98条第2款的规定,国际条约在日本国内法体系中的地位并不明确。但在“砂川事件”中,日本最高法院认定对国家存亡有着重要影响的高度的政治性条约是否违宪的审查,司法机关要受政府和议会的制约,这使政府和议会的立场具有了权威性。而日本政府认为与国家安危相关的条约有高于宪法的效力,其他条约的效力则低于宪法,但高于一般法律。  相似文献   
65.
我们将"欲望"列在创业者素质的第一位,你是不是觉得很奇怪?佛经上有一句话,叫做"无欲则刚",意思是说,一个人如果没有什么欲望,他什么也不想要,什么也不想得到,那么他也就什么都不怕,什么都不必怕了.但我却认为这是另外的一种欲望,1979年版的<现代汉语词典>对欲望的解释足可证明.  相似文献   
66.
在《尚书》中,“德”作为选人、用人的标准虽一再被确认,但实际上“功”才是核心要素。面对族群生存的现实,上古政治人物需凭借功绩确立政治权威,通过积累功勋巩固自身地位,也由于功的此消彼长,君臣彼此制衡,权力处于动态平衡中。在此格局中,权力的传递,禅让的实现,更多的是博弈、妥协、政治理性的结果。随着文明的发展,功的重要性虽不曾改变,但在不断总结历史经验和反思政治实践的过程中,德在政治中的话语力量渐趋增强。最终,经由儒家传承和升华,崇德重德成为中国古代政治乃至中国文化的一种稳定气质,对中国社会产生了持久和深远的影响。  相似文献   
67.
68.
人的可贵之处就在于追求,追求新理想.追求新生活,追求新富裕。是追求激发了人的活力,同时也使人产生了欲望:有名牌不穿杂牌,有肉吃不恋豆腐,有车坐懒得走路。有了追求就有了奋斗,多挣钱,挣大钱,使自己的日子过得更好一些。这种想法原本就没有什么错误。天底下没有谁不想过富日子而去追求贫穷的。正是这种富的魅力调动了人的积极  相似文献   
69.
最近,我通过对肥西县私立和公办学校的调查对比,发现私立学校是农村教育战线上的一支劲旅;认为在一些公办学校较少、一时又无力多办,特别是在一些“官”办不如民办,公办不如私办的地方,开办私立学校是普及农村教育的一个好办法。  相似文献   
70.
用电子束辐射唐菖蒲种球,研究唐菖蒲的诱变育种。结果表明,适宜的辐射剂量为60~80GY,在此范围内,后代的花色、花型、花序、开花期等性状均发生较大程度的变异,其变异率为8.7%~30.8%,开花期可提前21d。品种间差异较大,黄色品种诱发变异的频率低,红色品种较易诱发变异,且变异幅度广。已育成的4个性状较稳定的优变系的实践证明,电子束辐射唐菖蒲育种,方法简单、效率高、周期短。  相似文献   
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