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吴达德 《四川理工学院学报(社会科学版)》1992,(3)
1913年“二次革命”失败后,吴玉章遭到袁世凯明令通辑,满怀悲愤的被迫亡命法国.1915年,日本提出灭亡中国的“二十一条”,袁世凯紧锣密鼓,妄图帝制自为.时在法国的吴玉章忧心如焚,惦念祖国,期盼着革命火焰再起.正当袁世凯沐猴而冠,准备黄袍加身,粉墨登场的时候,1915年12月25日,蔡锷、唐继尧等在全国人民反对复辟帝制的浪潮中宣布云 相似文献
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吴达德 《西南大学学报(社会科学版)》1997,(4)
老一辈无产阶级革命家吴玉章,是八一南昌起义的重要领导成员之一。他在起义前后积极工作,为南昌起义的成功发动和南征途中的后勤保障,做出了自己的贡献。起义失败后,吴玉章在苏联写的题为《八一革命》的总结报告,是目前所见到的最早对南昌起义进行科学总结的报告,是研究南昌起义的十分重要和珍贵的历史文献 相似文献
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吴达德 《四川理工学院学报(社会科学版)》1993,(1)
《救国时报》是我党在海外创办的主要从事抗日宣传和宣传抗日民族统一战线的重要刊物,它直接由中共驻共产国际代表团领导。在争取国际舆论对中国人民抗日斗争的同情和支持;宣传我党全民团结、抗日救国的主张和实现第二次国共合作的过程中,《救国时报》发挥了宣传、鼓动的积极作用。作为曾经担任《救国时报》负责人的吴玉章,对此作出了重要的贡献。 相似文献
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一、近代陆军的形成 李鸿章统率的北洋军,在中日甲午战争中遭到覆灭。于是,清王朝面对危机,开始编练近代化的军队。淮军是在太平天国革命战争时期,以地缘为纽带组织起来的“自卫军”。它是掌握近代兵器,支撑清朝政权的“劲旅”,但其训练还未充分近代化。在李鸿章的统率之下,20余年都为清王朝所倚重,但在中日甲午战争中暴露了它的腐朽,逐渐衰落。淮军在辽东战役节节败退的时候,胡熵宗在天津、大沽间的小站接受汉纳根的指导,以德国军队为样板,开始编练近代化的军队,即“定武军”。这是按照汉纳根的“派遣外国人为将校,完全西化训练”的意见,为对抗完全采用西法取胜的日本军队而编练的,开始以编练十营,共五千人为目标。《马关条约》签订后,该 相似文献
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吴达德 《四川理工学院学报(社会科学版)》1992,(1)
世界在变革,中国在变革.现实生活中每天有都有许多新事物、新情况、新任务,等待我们去认识、去回答、去完成.“述往事,思来者”,“欲知来,鉴诸往”.史学研究的对象是过去的人和事,但其立足点却是现在.因此,史学研究应当取材于历史,面对着现实,瞩目于未来,以适应时代发展的需要.马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学”历史是什么?是过去的现实;现实是什么?是将来的历史.“无限的‘过去’都以‘现在’为归宿,无限的‘未 相似文献
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吴达德 《四川理工学院学报(社会科学版)》1994,(1)
毛泽东是一位历史知识非常渊博的无产阶级革命家。为着现实革命斗争的需要,他非常着视历史的借鉴作用和教育作用。在他大量的文章、报告、讲话。书信中蕴藏着极为丰富的历史教育思想。他的一生,言传身教,进行了大量的历史教育实践活动。发掘探索和学习研究毛泽东丰富的历史教育思想及其实践,对于我们今天加强历史教育与教学,加强“两史一情”教育均具有重要的借鉴和指导作用。本文仅就毛泽东历史教育思想及其实践作初步的探索。 相似文献
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吴达德 《四川理工学院学报(社会科学版)》1997,(2)
1965年,美国加利福尼亚大学教授、控制论专家查德发表《模糊集合》的论文,提出了模糊逻辑的控制理论,给出了描述事物模糊性的数学方法.随之而发展起来的模糊学理论与方法,成为人们认识事物的模糊性与精确性(或确定性)及其相互关系的重要方法.人类社会历史现象、尤其是历史人物呈现出极大的模糊性,用模糊学的理论和方法来分析研究历史人物将会有助于历史人物研究的深入. 相似文献
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吴达德 《西南交通大学学报(社会科学版)》2006,7(4):144-148
历史人物在其一生的发展变化中,从此性态发展变化到彼性态,从“此样”发展变化到“彼样”,是一个连续的渐变的过程。其发展变化过程中,过渡模糊,性态、类属“亦此亦彼”,思想、意识、心理、性格均呈现出极大的模糊性。 相似文献
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地处四川凉山彝族自治州东南角、紧靠金沙江的宁南县,解放前是一个交通闭塞县。境内层峦迭嶂,山高坡陡,通往城乡的是羊肠小道,横跨江上的是系在峭壁两岸的铁索桥和竹溜索,各族人民吃尽了行路难的苦头。解放后,党和政府十分关心人民的疾苦,采取国家支援、民办公助的方针,从1957年开始积极修建公路。现在已修建公路738公里,86%的公社通了汽车,其中出产甘蔗的华弹、披惠、景星、松新、大同等十多个公社蔗区公路已通到生产队,还有通往林区、水库的专用公路,一个四通八达的公路网正在全县形成。 相似文献