对科林伍德历史观的评价

科林伍德认为,历史过程实质上就是思想过程。他对历史所作的这种定义,一直成为许多评论家的批判对象。按照史密斯的说法,“科林伍德所谓全部历史都是思想史这种独特的见解,在历史学家们看来,只不过是一种唯心的和极其     

娓娓荧光下的爱

116岁那年夏天的一个傍晚,她第一次见到文表哥。而之前,她从没见过他,只在姑姑寄来的相片里见过。听父亲说,姑姑和姑父在外省的地质队工作,经常不停迁移,为了不影响表哥学习,表哥将被寄养在城里她们家中。但表哥来了住哪儿?那天晚上,从父母口中得知这个消息后,她有些疑惑地问。没关系,家里的阳台挺大的,把它隔成两半,一半晒衣服,一半给你文表哥做小房间。母亲说。她有些不高兴,为家里突然多了一个陌生人。但表哥终究来了。一个傍晚,她家的门铃响了。是姑姑和姑父,后面是一个高出她一头、黑黑壮壮的男孩子,调皮地笑,乖巧地叫舅舅、舅妈。母亲…     

行走笨妈,我心安处是我家

笨妈说,不管是在远行,还是在家里,归根结底,能安顿在当下,就是找着了你自己。我心安处是我家。“宁愿在天涯海角倒下,也不要安稳老死家中。”这是笨妈的快意“江湖”行的格言。     

上海历史文物陈列馆简介

上海市文管会正在农业展览馆内筹建上海历史文物陈列馆。该馆分四个部分:一、上海的原始文化;二、古代上海;三、近代上海;四、中国共产党的成立和现代上海。初步统计:陈列品有文物约四百件、文献三百件、照片约三百幅。其中有不少是珍品,如不久前从青浦县福泉山出土的玉锥、玉琮、玉壁等良渚文化遗存。金山县戚家墩出土的汉     

倾听大自然的心音

生态观念、生态文化、生态伦理、生态平衡、生态 环境、生态经济……近几年来,这些和“生态”相连 的字眼,频繁地在学者笔下、各类媒体飞舞,在人们 唇间、心田跳动;生态省、生态市、生态县、生态镇、生 态园区……各地区、各单位生态建设规划竞相出 台;生态方面书籍、网站、团体不断涌现;保护生态的 先进人物、典型事迹、感人行为层出不穷…… 这一切表明,国人的生态意识在悄然觉醒,在认 真倾听大自然的心音,在着力调整与大自然的关系, 在向双方和谐的方向迈进。 当然,目前和“和谐”的标准、状态距离还相当 远,不和谐的问题、矛盾还相当严重!     

我们打着爱的旗号飘落

01我一直记得老胡第一次把丝丝带到我面前的情形,正是晚春的中午,阳光不安分地透过娇嫩的树叶,照得街道上影影绰绰。丝丝很高兴地用几乎是蹦跳的步子走到我面前,喊了我一声姐姐。老胡的妻子那时已经是肺癌晚期,他昏天黑地地奔波在工地和医院之间,没有时间管丝丝,更不放心让丝丝一个人晚上呆在郊区的别墅里,丝丝就     

超越“通讯录”公关

就传统意义而言,媒体运作只需要保持耳目开阔和维系各类人际关系。不过,这种关于如何赢得媒体覆盖率的朴素理念已经过时了,瓦希达·艾雪珂探究了其中的原因。     

论高校贫困生的学生工作--对某大学贫困生的个案调查与思考

近年来,高校贫困生人数和比重不断增加,随之出现了许多亟待解决的新问题。本文以某大学的调查研究为例,分析了贫困生对学校关于贫困生工作的看法及其对于生活、学习、就业的态度,基于此对高校做好贫困生的学生工作提出四点建议。     

“今胜于昔”是革命派的理论——学习先秦儒法斗争史的一点体会

“今胜于昔”还是“今不如昔”,从来就是儒法斗争的一个焦点。法家代表人物是厚今薄古派,主张“今胜于昔”,一代更比一代强,这是革命派的理论,是进步的历史观。儒家都是厚古薄今派,大喊“今不如昔”,一代不如一代,这是反动派的理论,是复古倒退的历史观。林彪与历史上的反动派同声相应,唱着“今不如昔”的复