全文获取类型
收费全文 | 6397篇 |
免费 | 83篇 |
国内免费 | 7篇 |
专业分类
管理学 | 323篇 |
劳动科学 | 30篇 |
民族学 | 134篇 |
人才学 | 43篇 |
人口学 | 72篇 |
丛书文集 | 536篇 |
理论方法论 | 3205篇 |
综合类 | 1540篇 |
社会学 | 484篇 |
统计学 | 120篇 |
出版年
2023年 | 29篇 |
2022年 | 27篇 |
2021年 | 23篇 |
2020年 | 39篇 |
2019年 | 58篇 |
2018年 | 45篇 |
2017年 | 47篇 |
2016年 | 47篇 |
2015年 | 56篇 |
2014年 | 160篇 |
2013年 | 87篇 |
2012年 | 125篇 |
2011年 | 164篇 |
2010年 | 232篇 |
2009年 | 173篇 |
2008年 | 136篇 |
2007年 | 183篇 |
2006年 | 216篇 |
2005年 | 156篇 |
2004年 | 134篇 |
2003年 | 113篇 |
2002年 | 111篇 |
2001年 | 162篇 |
2000年 | 144篇 |
1999年 | 63篇 |
1998年 | 51篇 |
1997年 | 39篇 |
1996年 | 37篇 |
1995年 | 57篇 |
1994年 | 60篇 |
1993年 | 187篇 |
1992年 | 215篇 |
1991年 | 286篇 |
1990年 | 113篇 |
1989年 | 214篇 |
1988年 | 203篇 |
1987年 | 222篇 |
1986年 | 244篇 |
1985年 | 276篇 |
1984年 | 274篇 |
1983年 | 256篇 |
1982年 | 311篇 |
1981年 | 346篇 |
1980年 | 222篇 |
1979年 | 42篇 |
1978年 | 12篇 |
1962年 | 11篇 |
1959年 | 16篇 |
1958年 | 9篇 |
1957年 | 13篇 |
排序方式: 共有6487条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
一、哪些做法不对?社会学确实在许多大学生的心目中威信不高,他们时常认为:社会学令人厌烦地对一些明显的、过分抽象的和对生活用处不大的事理作过分冗长的讨论,是堪与经济学并列的最"乏味"的科学.我们的一些同行认为,产生这种看法的原因是社会学太专业化和科学化了.但我们认为原因远不止此.专业化的知识对于任何寻求更多地了解世界的科学来说,似乎是必不可少的和正当的目标.问题不在于教师对学生教授了什么,而在于哪些还没有传授给 相似文献
82.
83.
84.
85.
USSR. Tsentral'noe Statisticheskoe Upravlenie 《Vestnik statistiki (Moscow, Russia : 1949)》1985,(3):80
In this one-page statistical summary, data are presented for the USSR as a whole on fertility, mortality, and natural increase. The data are for five-year intervals from 1940 to 1980 and for single years from 1980 and are presented in terms of both totals and rates. 相似文献
86.
一、森林之歌在扎伊尔的艾图瑞(Ituri)森林中,特恩布尔·科林(Coin Turnbull)和巴姆布蒂(Bambuti)人一起生活了一个阶段,他们属于矮种人.特恩布尔·科林把自己的感受写成《森林人》一书.这本书中,我最喜欢的一些事情,可能有助于阐述自己对无文字民族宗教象征艺术的性质的看法.这些事情,发生在要举行仪式之前的几个月中.每晚上,矮人燃起一堆专门的营火,他们集拢在火堆周围,且歌且宴.他们唱的歌直接与森林有关,把森林看作是他们的供养者,一种实体或特别是在这种场合存在于他们知觉中的神.森林以动听的歌回报他们,歌声从营地四周森林的各个位置发出,响彻夜空,终夜不绝入耳.森林之歌产生于熟练的喇叭筒游戏.这种仪式和吼声器,统称为"莫里莫"(Molimo). 相似文献
87.
自由主义理论将小说的发展归因于资产阶级和现代资本主义的兴起,以及随之而来的自由个人主义意识形态的增长.这一理论认为,"小说在其道德和心理的焦点上,在其生产与分配的工业技术上,在其所要求于读者的个人小天地、闲暇和阅读习惯上,正好同工商业资产阶级的伟大时代相适应."L.特里林与W.J.哈维的著作提出了自由主义哲学与小说形式之间存在着一种更为复杂的联系.按哈维的说法,小说有一种本能作为其支配中心,即"承认人们在社会中的丰富性、多样性和个别性,同时相信这些特征作为目的本身都是好的",而且它以生存的复杂性为乐,并容许有多种的信念和道德准则.在I.瓦特具有广泛影响的著作《小说的兴起》中,有着对自由主义理论的系统探索,它随意地将中产阶级的发展和18世纪的英国小说联系起来,使这两种看法相结合,表示这种阶级间的相互联系也体现在笛福·理查逊和菲尔丁的"形式现实主义"的作品中.瓦特从叙述技巧的角度对"形式现实主 相似文献
88.
89.
不言而喻,研究人的前景,不可能不分析人的本质.所以,必须由之开始的第一件事,就是试着回答"什么是人"的问题.这真是个"永恒的"问题,它贯穿整个哲学史,在现代关于人及其未来的争论中也是一个中心问题.在对人的本质进行认识的历史上,已经取得了一些决定性的成果.在对科学、人类精神文化、人类社会经验加以发展的新阶段 相似文献
90.
一、引言关于社会科学,一个主要的方法论问题是,究竟它们是不是科学.不能说这个问题已经完全清楚,也不能说对此可以作出直接、简单的回答.我认为,社会科学的成功与失败、社会科学知识的性质及其作用,这些问题的解决最终取决于对认识自然的模式和认识社会的模式之比较.而那些想把心理学、政治学、经济学、地理学和历史学置于"科学"基础之上的人,却总以为自己在研究社会事件的过程中应用了与研究自然事件相 相似文献