曲江大塘镇:有事就到“群众工作站”

近日,一位70多岁的阿婆走进曲江区大塘镇群众工作站,拉着工作站干部的手激动地连声道谢,并表示要赠送锦旗。原来,这位阿婆是该镇黑石村的一位姓艾的群众,因为20多年前全家户口外迁,前年村里分配山林租金收入时,没有将她家考虑进去,     

不同质量分数的扁桃凝胶质构特性的变化规律

为了合理高效开发利用扁桃胶,利用TA-XT 2 i质构仪研究了不同质量分数的扁桃凝胶质构特性的变化规律.结果表明,不同质量分数的扁桃凝胶的硬度、脆性、粘结性、粘附性、粘合性、咀嚼性、回复性等特性的差异达到极显著水平,而弹性的差异没达到显著水平,不同质量分数的扁桃凝胶的质构特性各参数的变化规律呈多样性.     

“谁与青天扫旧尘”——“大礼议”思想背景新探

考察明中叶政治与学术的互动,嘉靖前期的“大礼议”与更定祀典无疑是一个重要而有益的视角.“大礼议”反映了皇权与阁权之间的斗争,这已经是学术界的一个共识.然而与以往许多赤裸裸的政争不同的是.“大礼议”更多地表现为一种礼仪形式之争,权力的对抗是在议礼双方论辩的过程中逐渐展开的.既然是辩论就需要有一定的根据、以理服人,那么双方论辩的基础或思想背景如何?真的像前人所说的那样:“大礼之议.重嗣者议虽非而心则忠.重统者议虽正而意则媚”,仅仅是一些下级官僚的“希意干进”吗?令人的考证其实已否认了这一点.而极为巧合的是,议礼过程中新旧两派的对立,实际在学术背景上正是正统的朱学与新兴的工学之间的互相诋娸.早在四十多年前.欧阳琛先生就已对此作过考证.他指出:“考赞礼诸臣之思想渊源.多为姚江王门高弟，则此一新旧士大夫集团之政争，实与当时新兴王学及正统朱学之对立有关，此又欲明大礼议之思想背景者不可不知也。”欧阳先生以朱王二派的对立考察了从嘉靖到万历一段时期的党争，这是颇有见地的。然而将嘉靖一朝很有影响的“伪学”之禁与“大礼议”《含更定祀典》关系极为密切，笔者对“大礼议”的整个过程进行了重新梳理，略述-孔之见。     

开展农村普法工作初探

江泽民同志在中国共产党第十五次全国代表大会报告中提出“要深入开展普法教育,增强全民的法律意识”开展普法工作,依法治国,是历史赋予我们这一代人的重任,现就农村普法工作作几点思考,也算是为建设社会主义法治的国家尽一点微薄之力。     

荣辱观:从战功崇拜到生存论阐释——西方荣辱观的历史演进

荣辱情感和荣辱观念是人类普遍的道德心理和观念.西方荣辱观念经历了一个从战功崇拜到哲学分析,从与利益相关的道德心理感受再到生存论阐述的漫长过程,从哲学层次上得到了逐步深化和展开,这对我们理解荣辱观的本质以及如何树立正确的荣辱观有很大的借鉴作用.     

好媳妇杜惠珍

俗话说:久病床前无孝子。而家住运城市79岁高龄的赵庆老人怎么也不会想到,自己在身患脑血栓几致全身瘫痪的13年,不仅始终过着幸福美满的晚年生活,而且病情也在逐步好转达到了生活半自理程度。知情人都说:“这都是老人上半辈子修来的福,娶了个贤惠、孝顺的好媳妇。”     

角色意识与角色伦理

角色意识和角色伦理涵盖个人的所有道德行为和道德活动，是个体道德论的深化，它关乎个人人格的外在表现及其在角色活动中的进一步塑造成型。本文以理论的方式说明了个体道德行为和活动的实现方式及其进境     

服务台需要检修的M／PH／1排队模型分析

本文研究了一个M／PH／1排队,这个排队系统的服务台每服务完一定量的顾客，就要进行一闪检修，然后才继续服务。在检修时间服从位相（PH）分布时，本文求出了这个系统达到平衡的条件以及有关排队率和可靠性的指标。顺便求出了普通的M／PH／1系统第M个顾客离去时刻的分布。     

含热传导效应粘弹性板耦合非线性动力分析模型

基于薄板大挠度Karman理论和用Bollzmann叠加原理描述的粘弹性材料本构方程、动力学平衡方程和热粘弹能量原理建立了横向周期荷载、面内均布荷载和温度场作用下,考虑热传导效应的粘弹性矩形板的热机耦合非线性动力学模型,并用Galerkin方法将该热机耦合非线性动力学模型转化为非线性微分-积分动力系统.且该热机耦合非线性动力学模型可以退化为粘弹性板动力学模型、仅含热膨胀效应粘弹性板动力学模型和热机耦合弹性板动力学模型.