从"救济权力"到"救济权利"——俄罗斯行政重新审查制度之省思

由于历史背景、政治制度和文化环境的不同,各国行政复议制度在名称、具体规则等诸多方面存在差异.俄罗斯行政重新审查制度(лерсмотр)的权力来源、审查范围、程序规则等与法国的行政救济、英国的行政裁判和日本的不服审查制度比较,有其独特之处.伴随着"人权"宪政原则的确立,俄罗斯行政重新审查的功能也发生了由"救济权力"向"救济权利"的倾斜.     

重庆山地农业的景观生态规划途径

阐述了重庆山地农业的景观特征,基于景观的格局与过程理论、生态流的空间扩散与集中理论、农业生态系统物质循环理论,探讨了以农业产业发展为基础的景观生态规划途径与方法,提出重庆山地农业景观规划中应在发展农业产业的前提下,注意生态安全问题,重点分析不同生态系统之间的水流、土流、养分流,通过不同生态系统的空间结合,或引入新的类型,形成结构合理、生态安全的景观格局。     

英雄与/作为传播

 如何理解与阐释英雄？不同领域、不同层面的研究会得出不同结论。从媒介生态学视角看,英雄可以被看作是可写可读的一种文本,可发送可接收的一种信息,可建构也可纪念的一种文化形式,即英雄就是人类传播的一种产物。真实的人仅仅是英雄的原始材料,是通过叙述、文本性、信息传输、人类符号传播和意义生成等方法进行加工的原始材料。在这层意义上,现实中没有英雄,有的只是关于英雄的传播。而且,研究英雄的唯一真实方法,就是研究关于英雄的传播。因为英雄的生成形式在很大程度上受到塑造英雄之传播形式的影响,不同的传播模式产生不同类型的英雄。从神话英雄向历史英雄的转变,从历史英雄向名人的转变,都具有戏剧性,而这两次转变都与主要传播模式的变化关系密切：第一次涉及文字革命,第二次则涉及图像革命。从媒介生态学角度的研究证实,正是由于传播媒介和传播方法的改变,导致了传播内容的变化、由传播者形成的关系的变化以及通过传播所创立的文化的变化。因此,诸如书写、印刷和电子传播之类的技术创新,改变了我们谈论英雄、讲述关于英雄的故事和体验英雄的方式,由此也改变了英雄在我们心中的观念。总之,英雄最重要的特征,皆与传播技术具有亲缘关系,而且,英雄概念中最具有戏剧性的转变,是与传播中的创新,诸如书写和印刷的发明、电子媒介的开发等密切相关。     

译海飞舟渡无涯——王金铃、华莱士文坛纪事

1996年7月10日,中国大陆作家、著名翻译家王金铃先生在洛杉矶与世界五大畅销书作家之一的已故美国著名作家欧文·华莱士的遗孀西尔维亚和儿子戴维签署了一项可谓“破纪录”的协议,华氏家族将华莱士全部著作授予王金铃先生翻译出版。一个世界级的美国文豪,将其全部作品授予大洋彼岸的一位     

"新医科"背景下中医药高等院校专创融合教育存在问题与对策分析

随着创新创业越来越受高校的重视,各种类型的创新创业课程和大赛也随之兴起.中医药高等院校因其较强的专业特色兴起了一股专创融合的创业思潮,各个院校的创新创业氛围越来越浓厚,但是与此同时,在创新创业教育如火如荼的背后也暴露出一些不足.该文将着重探讨中医药高等院校在专创融合教育中的不足,并且与国外的创新创业环境进行对比,从而为"新医科"背景下中医药高等院校专创融合教育高质量发展提供参考.     

金属工艺课程体系的改革与思考

文章以现代工科教育中制造技术对工程材料成型和制造工艺基础的基本要求为出发点,力求体现各学科的交叉、融合,使理论、实践、创新和现代教育技术有机地结合在一起,并在此基础上构建了在大工程背景下,以现代工程材料成型与制造工艺基础为主要教学内容,以创新教学为特色,体现各学科的交叉、融合特点,实习实验一体化的课程体系.     

企业家的管理艺术

从宏观角度着眼,认真总结国内外企业参与全球市场激烈竞争中的经验教训,阐述企业家管理艺术的高低对所在企业兴衰存亡的关系极大.     

日本未来学会

未来学既是研究未来的学问,同时也是创造未来的学问,面向未来而行动的学问。如何描绘未来这一问题,是具有怎样的设想、怎样的形象的问题,而且还包含着一种极大的意志。它有着与其它学科完全不同的独特性质。未来学产生于一种在激烈变化的时代中企图根据预测和推算来适应变化的动机。本来,如何设想未来,实现什么样的未来,     

论消费基金的宏观控制

消费基金是指国民收入中用于满足非生产消费需要的那一部分社会产品价值,按其使用形式分为个人消费基金和社会消费基金,其中,前者占的比重较大。本文所使用的消费基金概念,如果未作特别说明,一般是指个人消费基金。在1984年第四季度和1985年年初,面临工资改革之际,消费基金出现了“脉冲性”的增     

贯珠振玉 锦绣成文——近体诗格律形式美浅谈

中国古代诗歌发展到唐代,出现了被称为“近体”的新兴诗体.所谓“近体”,包括五言或七言的律诗、绝句和长律这几种体式.此后,凡不属上述几种体式的诗,则被称为“古体”.近体与古体的分界点在哪里呢?从字面上看,“近”与“古”是时代的概念,但却不是两类诗体的分界所在.近体与古体的区分,主要表现为诗歌体制上的明显差异:近体是格律严密的诗体,古体是不讲究严密格律的诗体.近体诗的产生,标志