站在弯路尽头等他

正一个朋友在国外进修应用心理学专业。一次,他应邀去参加导师女儿的婚礼。婚礼现场,他惊讶地发现,导师的女儿20岁出头,学习印地语系,完全没有继承导师的衣钵。朋友好奇地问导师:"为什么不指导女儿走一条更好的路?"导师笑呵呵地反问:"什么是更好的路?"朋友说:"选择一个更好的专业,比如应用心理学、金融学、国际关系等。"导师依然笑着问:"然后呢?""然后进入更好的机构,嫁     

浅议一体化教学对中职教师的能力要求

提高中职学校专业教师一体化教学的水平是师资队伍建设的重点。本文以石油物探学校为例,针对目前中职学校专业教师开展一体化教学改革,探索一体化教学中教师培养的方法与途径。     

《瓦撒夫史》

《瓦撒夫史》(Ta’rikh-i Wassaf)原名全称《土地之分割与世纪之推移》(Kitab tajaiyat al-amssar wa tazjiyat al A,ssar),通称《瓦撒夫史》。作者为伊利汗国泄剌失人法迪剌之子舍剌甫丁·奥都剌(Sharaf al-Din’Abd AllahIbn Fadl Allah),后称Wassafal Hadrat,意为“陛下之称颂人”。全书共分五卷,上接志费尼《世界征服者史》(1257年),下止伊利汗不赛因     

在南华寺发现一份八思巴字的新资料

在广东韶关南华寺藏有一份业已裱装的八思巴字文献资料。这是用八思巴字拼写蒙古语的元代文献,包括两道圣旨(尾部均残缺),合裱于一纸(裱装有误)。圣旨的颁发皇帝是元仁宗普颜都。圣旨颁发的时间是一三一七年的前几年。圣旨甲宣谕的对象是元朝的军官、军人、城子达鲁花赤和官员、来往的使臣;圣旨乙宣谕的对象是元朝的宣慰司、廉访司官员、军官、军人、城子达鲁花赤和官员、来往的使臣,责令他们保护曹溪(宝)林山南华禅寺所属各路寺院和圆觉寺的权益。     

民族院校毕业生就业工作的现状与思考——以云南民族学院为例

本文拟在对民族院校毕业生就业的概况和存在问题 ,及其成因进行阐述分析的基础上 ,提出开创民族院校毕业生就业工作新局面的思路     

百姓呼唤良药

越来越多的劣质药和假药在各地被买卖;每年有250万人吃错药,19.2万人死于吃错药;药价居高不下,一种药品竟有十几种价格。     

学校教育中的少数民族文化传承现状调查研究——以国家级非物质文化遗产彝族海菜腔为例

少数民族文化的学校教育传承,不仅是一种被长期忽视的民族民间文化资源进入主流教育的过程和一种民族古老生命记忆的延续,同时也是一个对民族生存精神和生存智慧及活态文化存在的再认知过程,一个更具人性发现和理性精神的民族文化整合过程。随着社会发展,学校教育应肩负起少数民族文化在现代社会中保存、传承和创新的历史使命。     

爱你有罪

苏北从美国回来的时候,颜回坚持要和苏南一起去接机。看到苏北依旧明朗清晰的脸庞,颜回的心咯噔了一下,说：“苏北,你还记得我吗？”     

原始宗教对白裤瑶民俗竞技文化发展的影响

从原始宗教的视角对居住在南丹白裤瑶的民俗竞技文化进行研究.研究表明,白裤瑶有自然崇拜,图腾崇拜和祖先崇拜的原始宗教情结,原始宗教对白裤瑶民俗竞技文化的发展起到了积极的作用,正是由于原始宗教的存在而使白裤瑶民俗竞技文化源远流长,内容丰富,富有民族特色和生活气息.