从考古资料探索汉匈关系——以和亲与文化交流为例

纵观汉朝与匈奴的关系,和亲与文化交流在汉匈关系史上有着突出地位。近年来,随着匈奴考古学的深入展开,在匈奴人活动的中心地域(即今蒙古国),发现了大量的墓葬、城址、聚落遗址等文化遗存。这些发现使我们对汉匈和亲政策及诸多方面有了更加清晰的了解和认识,提供了丰富而详实的实物资料。本文拟就蒙古国匈奴贵族墓葬出土的汉代中原地区的物质文化遗存为主要考察对象,并结合文献史料,将汉匈和亲关系及北方草原游牧文化与中原农耕文化交流、互鉴与融合等方面做一探索。     

浅谈本科生培养与师专结构层次调整的必要性

世界高等师范教育发展的共同趋势是先取消中师，然后取消专科，最后取消本科，即不再单独设立师范教育体系。我国师专有两条路可走，或重心上移，或重心下移。从本地区经济发展需要和基础教育的现状与发展趋势这个实际出发，包头师专应实行“双轨制”办学模式。     

一个都不能辍学

随着收费上学体制的实行，民族地区高校特困生比例明显上升。教育部为此明确指出：“切实做到不使一个学生因为经济困难而辍学。”拥有特困生比例高达５０％的云南民族学院，是全国特困生比例最高的高校之一。但是，近年来云南民族学院却动用各种措施，真正使特困生做到了—预科部发现两位傣族学生迟迟未归。副院长批示道：决不让一个学生因经济困难而辍学。三月的春城，阳光明媚，春意盎然，座落在昆明莲华池畔的云南民族学院校园内，不时传来朗朗书声。但预科部却发现该部９８级２班吴克慧和４班召罕虎两位傣族学生，自寒假回家后至３月中…     

"符离之窟"与"额儿古涅-昆"--阿尔泰语系突厥、蒙古语族先民隧穴信仰探讨

<周书>等汉文书籍所载古代突厥语族民族狼救助神话传说中的"符离之窟"和拉施特<史集>所载<额儿古涅-昆传说>中的"额儿古涅-昆"之间存在着相通性.两者并非指自然隧穴,而是神话传说中的幻想境界,是上述民族始祖"所生之窟"的象征.神话传说所描述的"符离之窟"和"额儿古涅-昆"的原型为山中自然隧穴,这些隧穴作为初民崇拜的神圣场所长期被古代突厥语族民族和蒙古民族先民所敬仰和膜拜.     

蒙古族神话中的腾格里形象初探

腾格里是古代蒙古人顶礼膜拜的神祗,而孟克·腾格里是众腾格里之主.自从佛教在蒙古地区传播之后,蒙古族神话中的腾格里形象发生了一些变化.首先,与佛教关系密切的印度天神因陀罗以"霍尔母斯塔"之名登场,呈现出超越或覆盖孟克·腾格里之势.在布里亚特神话中,有以汗·霍尔母斯塔·腾格里为首的善天神和以阿泰·乌兰·腾格里为首的恶天神二元对立的模式.     

蒙古神话与佛教神话比较研究

蒙古神话与佛教神话以及信仰佛教的一些国家和民族神话的比较研究是蒙古神话研究的重要课题。本文从比较研究的可能性、比较研究的领域、比较研究的方法以及比较研究资料、比较研究的目的和意义等四个方面去设计论证了该课题。     

清初墨尔哲勒氏新满洲考述

清初墨尔哲勒氏新满洲考述麻晓燕，那晓波清入关前，努尔哈赤、皇太极在统一东北边疆的过程中，曾对当地各部族普遍以村屯或氏族为单位实行编户管理制度。入关以后，清政府出于填补东北边疆防务空虚的需要，于康熙初年开始将这些边疆地区的各部属民大规模地迁入东北内地，...     

欲望的天堂

正一苏北从美国回来的时候,颜回坚持要和苏南一起去接机。看到苏北依旧俊朗的脸庞,颜回的心咯噔了一下,她说,苏北,你是否还记得我?苏北惊诧地看着她,满脸的疑惑。     

让我们在疯狂的迷恋中告别

正一和叶浩结婚,陈婉约是想了三天三夜才决定下来的。高坚被判了十五年,尽管陈婉约很爱很爱他,可这是一个女人等不起的距离。她已经三十出头了,儿子高天才三岁,还有高坚进了监狱后一手留下的公司。她能怎么办,孩子要人照顾,公司要人打     

我国最有影响的知识管理研究论著与作者计量分析

知识管理研究已经成为情报学的热点研究领域之一,至今热度不衰.文章的研究借助引文分析、共词分析和社会网络分析等新的信息技术手段与计量方法,展示了我国知识管理研究领域的最有影响的论著、作者及重点研究领域.根据高被引论文关键词的共现图谱,最有影响的知识管理论著可分为三大类:对知识管理领域的基本概念、研究对象、学科体系、学科发展的研究;知识管理理论与方法研究和知识管理应用研究,知识管理研究领域最有影响并且高产的作者有:邱均平,盛小平,顾新建,马海群,樊治平,祝智庭,王众托等7位作者,这些作者从1999年以来一直活跃在知识管理领域.