全文获取类型
收费全文 | 251篇 |
免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 21篇 |
劳动科学 | 1篇 |
民族学 | 56篇 |
人才学 | 7篇 |
丛书文集 | 33篇 |
理论方法论 | 8篇 |
综合类 | 101篇 |
社会学 | 21篇 |
统计学 | 6篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 2篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 5篇 |
2014年 | 18篇 |
2013年 | 13篇 |
2012年 | 10篇 |
2011年 | 14篇 |
2010年 | 12篇 |
2009年 | 16篇 |
2008年 | 22篇 |
2007年 | 9篇 |
2006年 | 12篇 |
2005年 | 8篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 6篇 |
2001年 | 19篇 |
2000年 | 6篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 11篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 4篇 |
1995年 | 7篇 |
1994年 | 13篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1962年 | 1篇 |
排序方式: 共有254条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
清代鄂温克人农耕的土地经营方式杨淑芳,那晓波清初南迁以来,伴随着黑龙江地区驻防八旗制的确立和驻防官兵旗地的相继设置,编入旗籍的鄂温克人自然也就在旗地的圈拨过程中获得了从事农耕的土地。”随之农耕经济逐渐成为鄂温克族社会经济生活的重要内容,于是便在更为广... 相似文献
82.
论日本私立高等教育的发展 总被引:2,自引:0,他引:2
辛丽春 《北京理工大学学报(社会科学版)》2003,5(6):12-14
日本私立高等教育的发展相当成熟,涌现出了许多世界著名的私立大学。与日本相比,我国私立高等教育的发展显得极为落后。也正因如此,笔者就日本私立高等教育的发展做一回顾,从中得出日本私立高等教育发展中的许多做法都值得我们参考和借鉴。私立高校的立法、政府对私立大学的扶持、高等教育多种功能的拓展、形式多样的招生考试制度、对教育质量下降的应对等都给我们发展私立高等教育以启示。 相似文献
83.
蒙古、突厥语民族狼鹿神话传说——“蒙古先民以‘鹿’为图腾,‘狼’是突厥人的图腾”说质疑 总被引:5,自引:0,他引:5
那木吉拉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3)
《蒙古、突厥之图腾崇拜再探讨———"蒙古先民以狼为图腾"说质疑》一文推出的"蒙古先民以'鹿'为图腾,'狼'是突厥人的图腾"以及"突厥以狼为母系之始祖,以鹿为父系之祖,而蒙古人则称狼为父系之始祖,鹿为母系之始祖"等见识,存在诸多疑问,其中最突出的一点就是资料基础薄弱,论据不充分,从而缺乏说服力。 相似文献
84.
试论彝族烟盒舞的文化传承及其特殊功能 总被引:2,自引:0,他引:2
普丽春 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,23(6):104-107
烟盒舞作为彝族的一种文化艺术,能在滇南建水、石屏一带彝族中产生、发展,流传至今,成为一种舞套繁多、内容丰富多彩、艺术成就较高、流传面很广的一种民族民间舞蹈,这并非是一种偶然的现象。从民族社会学的观点看,其产生既有深刻的社会原因,也有历史必然性。它和彝族的社会历史密切相关,具有特殊功能。 相似文献
85.
那称心 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,(4):22-23
建国以来,特别是党的十一届三中全会以来,我国逐步走上了依法治国的轨道,相继出台了很多法律、法规,形成了社会主义初级阶段中国的法律框架,对我国的经济建设和发展起到了良好的作用。《中华人民共和国担保法》作为一部单行法的公布实施,完善和充实了我国法律体系的内容,使依法调整经济法律关系有了可操作的规范,对依法调整经济法律关系,解决经济纠纷起到了有法可依的作用。通过学习 相似文献
86.
社会契约思想代表和体现的伦理精神实质就是公平、平等、自由、诚信、负责任和理性,而这一思想恰恰是社会制度正义的基本保证.从古至今,社会契约思想的伦理追求,不断地激励着一大批有着高度社会责任感的学者和思想家们去探寻和践履.时至今日,我国正处于大力发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的新时代,应当追求制度正义的最大化,它饱含着制度正义的社会契约伦理精神,无疑成为我们当前经济、政治、文化、社会建设四位一体的社会理想的重要思想保证. 相似文献
87.
88.
云南少数民族非物质文化遗产传承模式构想 总被引:5,自引:0,他引:5
普丽春 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2010,27(1)
近年来,随着我国综合国力的进一步增强,对非物质文化遗产保护工作的重视逐步增强.云南作为中国非物质文化遗产独特丰富的少数民族地区,采取了特殊措施来保护和传承少数民族非物质文化遗产,并且取得了很大成效,但是也存在许多问题和困难.为了应对中国文明转型期非物质文化遗产急剧流变消失的现实,必须加强云南少数民族非物质文化遗产的教育传承,当务之急是引入学校教育,并构建多种形式的教育传承模式. 相似文献
89.
季丽春 《河北理工大学学报(社会科学版)》2010,10(4)
再现和回顾学过的知识是课程教学的一个重要环节.它不仅仅是温故的过程,也是知新的前提和基础.如何上好复习课一直是教师关心的问题.运用图式和归纳演绎理论,提出一种英语复习教学的有效模式--归纳话题,演绎主题,并阐述其具体运用及其有效性. 相似文献
90.
论元代蒙古人摩诃葛剌神崇拜及其文学作品 总被引:1,自引:0,他引:1
那木吉拉 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
摩诃葛剌是藏传佛教密宗护法神之一 ,是萨迦派顶礼膜拜的对象。元代蒙古统治集团笃信藏传佛教萨迦派 ,以该派高僧为“国师”、“帝师” ,摩诃葛剌便成为他们的保护神。有元一世、蒙古诸皇帝在全国各地 ,尤其是南宋故地多处修建的寺庙 ,雕塑、祀祷摩诃葛剌神。由于统治集团的极力推崇 ,摩诃葛剌神地位日盛 ,在民间也产生流传该神传说故事 ;元代萨迦派高僧搠思吉斡节儿用蒙文作《摩诃葛剌颂》 ,赞颂其威猛盛德。这些文学作品实为元代蒙古等各族人民的珍贵文化遗产 ,在蒙古族文学史上占重要地位。 相似文献