论增强大学生的幸福感教育

积极心理学视野下的幸福是“快乐与意义的结合”。在此基础上的幸福感教育符合科学发展的要求,对于创新思政工作的方法和构建和谐社会有积极的促进作用。文章对幸福感教育的路径进行了探讨。     

成都何来“天迥山”?

《中国大百科全书·美术·中国雕塑》部分立有“天迥山陶塑”专条,井云：“中国东汉晚期陶塑。天迥山位于四川省成都市北门外10公里天迥镇附近。1957年在这里发掘东汉晚期崖墓数座,年代在光和七年（184）至建安二十五年（22）之间,出土物中有大量陶源及动物陶塑。”（第816页,中国大百科全书出版社1990年版）案：此处有误,因为成都北门外有“天山”、“天迥镇”却没有“天迥山”、“天迥镇”。该镇得名,民间相传跟避乱幸蜀的唐玄宗有关,据说当年这位落魄皇帝得闻郭子仪收复长安的喜讯,就是由此地“天旋日转回龙驭”（白居易《长恨歌…     

政府行为与可持续发展战略

政府主体在推进可持续发展中发挥着关键作用,这种关键作用是指政府主体所拥有的宏观调控的功能。政府行为不良或失范是可持续发展的最大危害,政府的不良行为表现为失误性决策行为、腐败行为、短期行为、片面化行为、地方保护主义行为和有法不依、执法不严、不公的行为等。为了顺利实施可持续发展战略,必须强化和优化政府主体的行为     

中国农民公私观念的变迁——基于农民合作的视角

中国农民公私观念经历了这样的历史变化:传统时期的公私相对、有公有私;再分配时期的崇公抑私、公私模糊;转型时期的强私弱公、公私分明。当前农民由于过于强调眼前的、狭隘的家庭私利而不能合作起来。社会主义新农村建设要让农民组织起来,必须重新使农民树立正确的公私观念,即明确"正确理解的利益",而这又需要辅之以一场文化启蒙运动。     

专业与职业的融合：本土社工的“曲线救业”之道

本土社工究竟是否应该承担一些专业以外的工作？如何才能让用人单位理解并接受社工的专业规范,使社工的专业与职业真正契合？     

发展真 发展善 发展美

在历史发展的进程中,内在地包含着真、善、美的因素.发展真是指社会发展的客观真实性,由此可自然地引出社会发展的真理尺度;发展善是社会发展的利人性或合目的性,由此可引出社会发展的功利尺度;发展美是指在社会发展过程中和在社会发展结果上所存在的美,是发展真与发展善或合规律性与合目的性的统一.由发展美可引出社会发展的审美尺度.发展真、发展善、发展美之间存在着密切的关系.理想的社会发展应当是真、善、美相统一的发展.     

大文明──人类文明发展的新走向

走向二十一世纪的人类文明,是一种广义的文明或大文明,它包括物质文明、精神文明、制度文明和生态文明四个方面的内容。大文明具有全球性、系统性、多样性、协同性、历史性等特征。大文明范畴的提出,有着充分的历史和现实依据。提出大文明有利于确立一种新的科学的文明观,同时为我们创建一门新兴的学科──文明学提供了可能。建设大文明,对缓解当今人类所面临的重大全球性问题,具有十分重要的作用。     

精神文明是否生产力之探讨——与张金根同志商榷

本文认为马克思主义的生产力概念系统,实质上提出了“物质生产力”、“精神生产力”、“自然生产力”、“人口生产力”等生产力的概念,我们确认精神文明是生产力,具体说是精神生产力。当然又不可将精神文明与精神生产力绝对划上等号：第一,精神生产力的表现过程及其结果具有二重性,一是有健康、进步的精神生产及其优良产品,二是有不良的、落后的精神生产及其劣质产品,前者属精神文明内容,后者属精神野蛮内容,从这点上讲,精神生产力的外延比精神文明的外延要宽阔些;第二,精神生产力的表现过程及其结果中的健康进步的精神生产及其优良产品,只是精神文明的前提内容,精神文明还有一个后续内容即对优良精神产品的享用,因为通常掌握的精神文明的基本蕴含是人们精神生产的进步和精神生活水平的提高,从这点上讲,精神文明的外延比精神生产力的外延要宽阔些。本文还认为绝不能泛用哲学基本问题中的物质和意识何者为第一性、何者为第二性这个尺度来确认物质文明和精神文明的哲学属性,它们并非历时性存在而是同时性存在的两种文明果实,它们都是人类在改造世界的实践中创造出来的进步的积极的成果,精神文明的哲学属性是实践     

宏阔视野下的马克思主义生产力概念系统

我国理论界在诠释生产力概念时,曾在较长时期内都是先指明生产力即物质生产力或社会生产力,然后给出的定义就是物质生产力的定义,这种将生产力、物质生产力、社会生产力等同为一的文字,在《辞海》及几部有影响的哲学辞典中都可见到。在马克思主义的生产力理论中,物质生产力固然是非常耀眼的一个概念,是人类社会存在和发展过程中非常重要的一种力量,但绝不限于这一个概念或这一种力量。实际上,物质生产力的发展不可能是独自地单向度地发展,自古至今,物质生产力的持续、快速发展是越来越有赖于精神生产力等其它种种生产力。从马克思…     

试论和谐社会中的公平与效率

公平和效率是社会主义市场经济必须解决的基础性问题。在完善市场经济体制和构建和谐社会的历史进程中,应更加注重社会公平,逐步树立和实践“公平与效率并重,优先保证基本社会公平”的原则。要从发展理念、社会管理、体制创新等方面认识和解决新时期公平与效率的关系问题,为经济社会和人的全面发展奠定良好的制度基础和心理基础。