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311.
豆学兰 《山西农业大学学报(社会科学版)》2010,9(6):676-678
在建设社会主义新农村进程中,加强落后地区农村妇女思想政治教育工作是调动广大妇女群众的积极性、主动性和创造性的必由之路,也是加快农村全面建设小康社会进程的必然要求,更是党的农村思想政治工作的重要组成部分。然而落后地区农村妇女思想政治教育受到政治、经济、文化等诸多因素的制约,使得妇女思想政治教育工作难以开展,妇女思想政治素质普遍低。结合落后地区农村妇女生存现状和妇女思想政治教育面临的困境,提出了对落后地区农村妇女思想政治教育的对策和思考。 相似文献
312.
《诗经》中“词头”的民歌文化意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
霰学峰 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(2):344-346
<诗经>是我国第一部诗歌总集,对<诗经>中的"词头"这一语言现象,历来有多种解释方法.<诗经>中的大部分诗歌是对<诗经>时代民歌的记录整理,具有民歌的特色,从民歌的特点出发,可以对<诗经>中的"词头"做出一个合理的解释. 相似文献
313.
"彝族年"是彝族人们在长期生产和劳动中产生的民俗文化事项.彝族年的推算方法是彝族历法来加以推算,是彝族人们的集体智慧和经验的结晶,它与彝族人们生活方式与自然环境息息相关.通过研究彝族年的民俗文化,提取彝人信仰世界里所依赖的文化元素;了解彝族年的风俗习惯和仪式;从中影射彝族文化的历史影子、社会变迁、精神信仰和文化价值,得出彝族年蕴含和保存着丰富的彝族民俗文化."彝族年"又是彝族这个族群相互认同的心灵途径.笔者认为"彝族年"以传统文化事项走进现代生活,需以非物质文化遗产的模式加以保护和传承,这样的文化模式也是研究"彝族年"价值所在. 相似文献
314.
“奴”考 总被引:1,自引:0,他引:1
黄森学 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,24(2):111-112
“奴”最初为“古罪人” ,其中男称为“奴” ,女称为“婢” ;后作为谦词 ,亦是男女混用。妇女自称为“奴” ,始于宋代。在古代方言中 ,用“奴”字的地域十分广泛。 相似文献
315.
顏学孔 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1959,(2)
《楚辞》的《九歌》是楚国民間的祭歌,相傳經过屈原的加工,这是很多学者都承认的。它一共包括十一篇。《东皇太一》是祭“天之尊神”的,当是楚人祭天帝之歌;《云中君》是祭云神的;《湘君》是祭湘水男神的,《湘夫人》是祭湘水女神的。《大司命》是祭主管寿命之神的;《少司命》是祭主管子嗣之神的;《东君》是祭太阳神 相似文献
316.
蕭学鹏 《中山大学学报(社会科学版)》1956,(4)
阮籍是中國古代詩壇的一位优秀詩人,是一个現实主义者和浪漫主义者。在他的作品中,反映着魏晉之交这一时代的混乱和黑暗,反映着人們的憂郁、苦悶和幻想,激发着人民对現实和对統治者的抗議。作为一个藝術家,作为这一时代的目击者和裁制者,作为五言詩的奠基人之一,阮籍在中國文学發展史中,有其不可磨滅的功績。的确,要一下子理解阮籍的全部作品,并不很容易。顏延年就說过他“文多隱避,百代之下,难以情惻。故粗明大意,略其幽旨也。”锺嶸也說他“厥旨淵放,归趣难求。”不过,如果因此認为可以把他的原作乱加解釋,那就錯了。只有对作品的形象 相似文献
317.
传统的贸易理论认为一个地区密集使用丰裕要素生产的产品在该地区的价格较低,应该出口密集使用丰裕要素的产品.产品的流动代替要素的流动,产品的充分流动将使得两个地区的要素价格均等,反之亦反.但是在规模递增和差异产品的分析基础上,就会得出相反的结果生产要素流向历史上该要素就十分丰裕的地区.因此,克鲁格曼表明"移民也许向一个错误的方向移动". 相似文献
318.
人们对法律翻译(Legalfranslation)的认识有广义、狭义之分。狭义的法律翻译是指同一法律或法学材料向不同的语言、文字的转换;广义的理解除狭义的概念外,还可以包括本国古代的法律文献的今译,甚至还有对法律条文的解释等。本文采取狭义说。一、界定法律翻译的内涵要恰如其分地揭示法律翻译的内涵,明确其外延,使得人们既不会将它与综合的语言翻译相混同,又不致发生因过分注重它与法律的密切关系而单纯归入法学部门的危险,就需通过说明法律翻译与二者之间的关系来界定它的概念。一方面,由于翻译的性质和范围是由被翻译的材料的性… 相似文献
319.
杨思学 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
当前,一场以坚持四项基本原则、反对资产阶级自由化为中心内容的政治思想斗争,在党中央的领导下,正在健康、持续地开展。为了提高我们对这场斗争的理解和认识,从而旗帜鲜明、态度坚决地参加这场斗争,重温《邓小平文选》中有关坚持党的 相似文献
320.
辯学 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1963,(2)
厦门大学自然辩证法学会在学校党委的正确领导下,在理科教师自觉要求的基础上,于今年四月正式成立。自然辩证法学会系我校群众性的学术团体,旨在党委领导下学习和研究自然辩证法,逐步树立辩证唯物主义的世界观和科学观,改造形而上学的、唯心主义的世界观;并逐步学会运用辩证唯物主义的世观界来研究自然科学中的哲学问题,以便不断提高理科的教学质量和科学研究水平。 相似文献