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891.
邹建平 《江苏大学学报(高教研究版)》1995,(2)
人们做事,总要受思想支配,而思想则往往由沉淀在脑海深处的意识所决定。所谓意识,是人所特有的反映客观事物的高级形式,是在动物心搜发展的自然基础上,通过社会劳动和语言的作m而产生的人的有目的的自觉反映。自我意识是意识构形式之一,它是人询意识的一个重要特征,指人对于自己以及自己和周围事物的关系的一种认识,也是人认识自己和对待自己的统一;自我意识包括自我观察、自我评价、自我体验、自我监督、自我教育和自我控制等表现形式。中学生正处在由儿红少年向青年过渡的过程中,他们的思想渐趋复杂,个性逐渐形成,自我意识也… 相似文献
892.
893.
前言因《间岛游击队之歌》(载于《无产阶级文学》杂志一九三二年四月号)和其他反帝的革命诗篇而受到日本人民爱戴的无产阶级诗人槙村浩,结束了他那火花般的战斗生涯,到今年(一九八○年)已经四十一个年头了.棋村浩的诗、文和他的政治的社会的斗争事迹,在日本帝国主义战争年代法西斯的统治下,广大日本人民是无法知道的.到了第二次世界大战之后,才受到许多人的爱读和赞赏,人们才逐渐了解到他的革命活动和人品.可是对他的生涯还不能说有正确的了解,有不少重要的事迹还不为人们所知.而且把槙村诗中所歌颂的事当做他的传记的事也是常有的.尤其遗憾的是,培育这位诗人的土壤——高知县的工人、农民和知识分子的斗争,在高知县也不是一般人都知道的. 相似文献
894.
邹必成 《西华师范大学学报(自然科学版)》1981,(4)
高中英语代用课本第二册 Lesson Twenty-Three《A Red“Bandit”in theMidstof White Troops》中有这样一句话:“Not any more tban Zhang Xue-liang is”,编者在注释中将其译为“并不比张学良更怕”,我们认为恐有不妥。现特提出我们的一点不成熟的看法与课本的编者商榷。译文“并不比张学良更怕”,意味着邓发与张学良都怕掉脑袋,只不过邓不象张那 相似文献
895.
阐述了设施农业科学与工程专业设置的意义及重要性,并从该专业的自身特点与培养目标出发,介绍了教学内容、教材建设、教学方法与手段、教学实验实习以及教师队伍建设等方面的内容,为搞好本专业优化教学提供了参考思路与方法。 相似文献
896.
邹自振 《福州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
陆王心学在明中后期得到发扬光大。本文阐述了陆王心学是奠定晚明思想解放的理论基础,而陆王心学在这一时期确立为文化宗主地位又是与晚明文学繁荣不可分割的。文章特别论述了汤显祖的“情格理”是受陆王哲学的影响 相似文献
897.
邹自振 《东华理工学院学报》1998,(1)
陆、王心学在明中、后期得到发扬光大。本文阐述了陆王心学是奠定晚明思想解放的理论基础,而陆王心学在这一时期确立为文化宗主地位又是与晚明文学繁荣不可分割的。文章特别论述了汤显祖的“情格理”是受陆王哲学的影响。 相似文献
898.
大国除了对其殖民地和附属国进行政治、经济统治之外,同时还施以强大的文化影响。在这方面,语言则是一个特别富有戏剧性的例证。法国和英国曾在非洲编织了一个语言罗网。随着帝国的衰落,其文化统治地位开始风雨飘摇,而语言也未能幸免。若要洞悉共产主义衰弱之后的世界大国间的权力变化,且先听听前苏联阵营国家目前在使用何种语言。 对于语言及其所体现的文化,人们往往怀着强烈的爱或恨,因其是征服者的语言和文化。但是,无论其动机是出于狂热躁动的民族主义情感,还是出于与人交善的热望,人们为自己及子女所选择的任何一种语言,既能使他们认识到该语言在世界中所 相似文献
899.
2012年6月16日至18日,"第二届中国伦理学青年论坛暨首届中国伦理学十大杰出青年学者颁奖大会"在井冈山大学举行。学者们围绕"当代中国社会的伦理精神"这一主题,从历史考察、现状探析、前景展望、国际借鉴等维度进行了广泛而深入的研究与探讨。与此同时,社会主义核心价值体系、乡村伦理、广告伦理、宪政伦理、公共行政伦理、运气的伦理审视以及潜规则下的道德生活解析等不同主题,都引发了激烈而持久的讨论。万俊人教授对此次会议研讨与交流所取得的成果予以了充分肯定,对年轻一代伦理工作者寄予了深切厚望,鼓励年轻学者在注重理论研究的同时更要关注社会现实,为当代中国的伦理建设事业贡献自己的力量。 相似文献
900.
邹巅 《北京林业大学学报(社会科学版)》2010,9(3):7-11
根据森林文化的产地属性,可将其划分为公共性、私权性和集体性3种,其中私权性文化是一处森林最核心、最本质的文化。基于森林文化的产地属性与类型,我们应转变传统森林经营观念,树立森林文化经营理念;开展森林文化调查,实行森林文化战略管理,建设富有文化特色的森林;充分利用公共性文化资源,努力创造私权性文化,打造森林的文化召唤力。 相似文献