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181.
顾颉刚 《中国社会科学院研究生院学报》1986,(2)
本文是我院历史系已故导师顾颉刚先生学术笔记《汤山小记》第20册中的两条札记,比较集中地记述了《曲礼》中的官制问题,可供历史研究和教学工作者参考。 相似文献
182.
金元之际儒学与全真教的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
师道刚 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
本文系就陈垣《道家金石略》中所见元好问、刘祁,杜仁杰三篇佚文之考察,从而论证全真教在历史发展中的积极作用。辽、金、元统治时期,北方儒学有一股思潮,就是援佛道思想以入儒的思潮。我们从这种历史现象上考察,可以发现全真教在这个思潮中正起了促使民族融合的关键作用。全真教原本是作为北宋遗民、士流敌视女真贵族的一种民族意识的反映,但在发展过程中受到儒学的浸润和佛学的柔化,逐渐蜕变为讲究众生平等的民族融合的纽带。在形成统一民族的过程中,通过宗教这一个纽带使政治的统一得以强化,这是当时政治统治的意图。三教合一这股思潮经过不断地改进和深化,逐渐成为全真教的思想基础,元朝统治者正利用这种思想,实现其政治统一的目的。 相似文献
183.
人权问题是当前国际社会普遍关注的重大问题之一。社会主义和资本主义在这一问题上的斗争,是当今两种制度间激烈争斗的一种值得注意的新形式。人权问题涉及国家的内政、外交,把人权的基本原则运用到对外政策中去,将之作为处理国与国之间关系的一种准则,这就是通常所说的人权外交。二十世纪后半叶以美国为代表的西方国家,大搞所谓的“人权外交”,以维护人权之名,行干涉他国内政之实,用种种借口对他国施加压力,加强对他国政治、经济和思想文化等方面的渗透,以期达到其和平演变的战略目标。对此我们应引起高 相似文献
184.
民族地区的基层社会治理,既具有社会治理体系的一般性特征,又需要面对少数民族地区的特殊语境,即需要在民族自治的宪政框架下探索区域法治建设和社会治理方式的新路径、新方法.湖北省恩施市沐抚办事处在基层社会治理模式方面进行了大胆的探索,积累了可复制性的经验.一是分级调处的多元纠纷解决方式;二是重建传统乡土秩序;三是输入现代法治;四是法律便民,将法律服务作为公共产品加以提供.“沐抚模式”产生了良好的社会效果,有效化解了基层社会矛盾;增强了村民对基层政府的信任;促进了社会和谐.因而有较大的指导意义和推广价值. 相似文献
185.
近几年来,重庆合川职教中心计算机专业发展缓慢,生源逐渐减少,其主要原因是我们培养出来的学生“理论不精、技能不强,到了用人单位不受欢迎”的现象,学生无法得到市场和企业的认可。因此,在教学过程中必须解决中职学校“精学”与“广学”之间的矛盾,对现行的中职计算机教学模式进行改革和探索,才能培养出一批批适应社会需求的实用型技术人才。 相似文献
186.
187.
188.
在今天这样一个知识爆炸的时代,教师必须通过不断学习来提升自身的师德修养。本文笔者拟从五个方面来对此问题进行探讨。 相似文献
189.
190.
数学是思维的种子,是培养学生"会思想"的载体,在教学中要引导学生用科学的思想方法建构数学的知识体系,使学生能创造性运用知识和数学思想与方法解决问 相似文献