中国人为什么收入低

我们来做一个算术题,把全国人民的工资收入加在一起,除上这个国家的GDP,得到一个数字,我们来做个比较,欧美最高,大约是55％,南美洲平均是38％,东南亚包括菲律宾泰国是28％,中东伊朗土耳其这些国家大概是25％,非洲国家都在20％以下,     

平衡国民性与民族性:清季民初国歌的制定及其争议

近十年来,有关近代中国政治象征符号的研究十分活跃.自2000年英国学者哈里森(HenriettaHarrison)出版了<共和国民的塑造:中国的政治仪式及象征符号>之后,关于民国时期形成的各种政治象征符号--如孙中山遗像、中山陵、国旗五色旗或青天白日满地红旗等--及其对国家统一所发挥的作用,涌现了不少颇有分量的论文,丰富了该领域的研究.尽管如此,与形象符号比较,国歌这一被赋予了政治象征意义的声音符号的学术研究,至今却并不多见.这篇论文的主要目的,是探讨晚清到北洋政府时期近代中国的"国歌"问题,尤其是该时期围绕国歌问题展开的讨论、国歌的具体制定及推广过程.     

我国农业科技进步贡献率的测算

文章利用邹突变点检验对我国1990-2006年的农业数据非为两个阶段,并针对每阶段建立协整模型以避免伪回归问题,进而由模型的参数估计值计算各自的农业科技进步率,得到前后两阶段的农业科技进步贡献率分别为37.69%和42.83%,最后给出相关政策性建议.     

泡沫是世界观和方法论的差异

泡沫大辩论,不绝于耳.我坚持"股指8000不是梦"的观点,同时也坚持"中小股民也需要教育"的观点,因为中小股民是股市的根,只有价值投资者多了,对上市公司的发展才能最终发挥作用,股指才能持续稳定.     

买不来皇帝，买得来龙袍

高价货确实有品位．问题是你有与之相配的气质吗？大Z同学折腾了一段时间．发现左转,左转,左转,再左转。自己好像转悠了一个圈。又回到了原地。事情从一块豪雅的女表起源．由瑞士同学捎回。价值在人民币六万左右。此品牌是大Z亲自指定。并为它的到来欢呼雀跃。以为从此腕间多出一道亮丽的风景。可是豪雅表多是正装表,对于摄影师兼户外爱好者大Z来说,休闲和运动装束才是她生活里的常态．搭配在一起有着不伦不类的感觉。     

论荀子之“群”

荀子伦理思想体系中群思想独具特色。群具有多层意蕴:群是人类理性区别于动物本能的表现,是人的社会性生命的力量集合,是人类社会生存发展的基本动力资源,是社会和谐的前提和基础。荀子运用人生不能无群、明分使群、隆礼重法、君者能群善群等命题诠释群的伦理内涵与理想境界。荀子群思想为和谐社会的构建提供了重要启示与借鉴。     

内战时期上海学生的意识、生活和运动

第二次世界大战后的内战时期中,国民党统治区内大大小小的民众运动此起彼伏,颇著名声。它是各阶层运动的复合体。其中,学生运动以它鲜明的政治主张和打破现状的先驱性为特色,被毛泽东称之为“第二条战线”。有关上海学生运动史的研究,迄今为止都集中于事件史的叙述,而以作为运动主体的学生阶层为对象的研究并不多见。本文拟从学生的日常生活着眼,采用通过日常的小世界来透视整个社会的方     

两种工业增加值统计方法的比较

为了加快工业增加值统计的全面推行,我们依照国家统计局工业增加值试点方案(简称试点方案)和天津市国民生产总值普查方案(简称普查方案),选择天津市机械局所属的178个企业和塘沽区的92个企业,     

心理学社会学

孔德和斯宾塞等创立期的社会学家们,试图将社会学的目标置于人类社会的整体认识中,通过将人类社会视为或类推为有机体,来说明社会现象。其后出现了从生物学中寻求说明社会现象原理的生物学社会学。大约从1880年开始出现了从心理学中寻求说明原理以取代生物学社会学的潮流。它被称为心理学社会学。下面第一个要谈     

略论民国时期东北地方政府的赈灾措施

民国前,东北地方政府在赈灾政策中主要采取＂旗民分赈＂的二元化赈灾体系;民国后,在五族共和、人人平等的旗帜下＂,旗民分赈＂的二元化赈灾体制被消解,取而代之的是按受灾严重程度的平等赈济。这种变化不失为民国时期东北地方政府在赈灾政策上的一大进步。同时,民间义赈逐步兴起。这些转变对于整个近代东北地区社会慈善救助事业的发展产生了深远的影响。