越南文学的主体性与“第三世界民族寓言”——马克思主义文论的当代解释

从越南文学史来看,詹姆逊提出的"第三世界民族寓言"的实质在于强调第三世界民族文学的主体性,是世界文学时代马克思文论的新观念。"寓言"首先是第三世界国家民族文学话语特性的象征,也是其主体性的表征。越南13世纪起的"字喃文学"到20世纪现代文学的各流派,都是在建构民族文学主体性的话语。其次,"寓言"是对第三世界文学的总体性特征的描述,也表达了各民族主体性的核心价值观念,"第三世界"总体性与世界文学有同一性也有独立主体特性,两者并不冲突。最后也要说明,用后精神分析的"政治无意识"、"力比多"等话语范畴是詹姆逊个性话语的表述,并无亵渎第三世界文学的含义。     

基于一卡通的高校财务信息平台建设

随着网络与信息技术的发展、办学规模的扩大,迫切要求财务管理向更高层次的会计信息化提升,实现财务信息在各部门的共享。校园一卡通系统是学校重要的数据共享中心和财务结算中心,是建立高校财务信息平台的良好媒介。本文分析了建设高校财务信息平台的时代背景和建设意义,提出了基于一卡通的高校财务信息平台建设思路。     

利用现代教育技术,构建个性化大学英语教学模式

有关教学模式的改革,国内外学者有过或正在作各方面的探讨,但到目前为止还没有形成一个全面、系统、完整的新的教学模式.经过2004-2005年的教学研究,结果表明基于建构主义理论,应用现代教育技术提供的网络教学环境所构建的大学英语教学模式,有利于提高学生听说能力和促进学生的个性化学习,使学生综合能力得到全面发展.     

浅议在阅读教学中培养学生创新思维

教师要给学生创设展示自学成果的机会,对于学生的创新性学法,教师应大加赞扬,并倡导大家学习运用。这样,学生感受到自创学法的益处与乐趣,学习积极性更高了,创新的兴趣也就更浓了。     

朝鲜族大学生网络成瘾行为与人格特质的相关研究

运用艾森克人格问卷(EPQ)和中文网络成瘾问卷(CIAS-R)对延边大学大一、大二、大三的400名学生进行调查。     

让我们优雅地变老

内心的宁静,源自岁月的积淀。 那天看《艺术人生》,访问的是老一代艺术家秦怡,80岁的老人了,还是那样神采飞扬,气质超群。随着时光的流转,秦怡美丽的面庞上也留下了岁月的痕迹,她的头发都已经斑白。但是奇怪的是,“老女人”这种对女人的蔑称在她身上似乎没有踪影。尽管她与所有的“老”女人一样面部皮肤变得松弛,皱纹爬上眼角,但是她优雅的风度、端庄的气质不但没有与日递减,反而与日俱增。尤其是嘴唇,在白皙皮肤的衬托下,显得那样红润。     

梦中梦——作品的框架与二人配

今天在场的诸位想必是有点儿纳闷,这个做"画家"的怎么会在这里呢?我也觉得不合时宜.我以前在<早稻田文学>杂志上发表过关于<水死>的一篇文章.估计是跟这次研讨会有关的某位圈中人,偶然读到了我的评论,因此我也是有幸被叫到这里来.     

中老年复视患者临床病因分析

目的探讨中老年复视的病因特点。方法对46例双眼复视患者进行常规眼科检查,复视像分析及血压、血糖、血生化、CT、MRI等检查,明确病因。结果 46例中病因依次为高血压动脉硬化12例26·09%,糖尿病11例23·91%,脑梗死7例15·22%,甲亢Graves病4例8·69%等。结论中老年复视多因全身疾病所致。     

牡丹江市公共文化服务体系建设探析

进入新世纪,文化在实现社会和谐、实现人的全面发展中的作用日益凸显。本文选取牡丹江市公共文化服务体系的建设为研究对象,具体阐述了其建设的基本情况和成效,并对建设中存在的问题进行了深入的分析,针对问题,提出了对策与建议。     

竹木成约：婚姻关系在明代家族上行流动中之作用

“门当户对”，是中国古代家族间通婚结亲的理想。不过，从事实来看，“竹门”与“木门”也有相互的吸引力，双方地位不等的婚配在明代时有发生，且这种缔结婚姻的结果往往可以带动两个通婚家族地位的共同提升。