无法拯救的困境——由《伤逝》引出的思考

从小说《伤逝》入手，结合鲁迅当时的生存处境、内心世界及同时创作的姊妹篇《孤独者》，试图摆脱向来笼罩着鲁迅文本的空洞的“概念”和“意义”，还原出这个爱情悲剧的实际形态和隐含的“底蕴”。     

实现中华民族复兴的世纪的决策—国务院经济改革办公室副主任潘岳访谈录

记者:从2001年到2005年,中国将实施第十个五年计划.这不仅是中国初步建立市场经济体制后的第一个中长期计划,也是中国第一个面临更加复杂国内国际经济环境的计划.制定这个计划的难度可想而知.您认为中国在"十五"期间主要面对的问题有哪些?解决这些问题的指导思想和关键环节是什么?     

变抽象为形象——小小道具作用大

初中生物八年级下册第二章第三节<基因的显性与隐性>是前两节内容的综合和深入,也是高中相关内容的奠基石,是中学生物学内容中遗传学部分的重难点.     

奢侈品是文化的产物

<正>法国人不论什么阶层,对奢侈享受都有一种复杂、奇怪、说不清道不明的感情。神往与反感两者兼而有之。无家可归的人在饭店门前求乞,有钱会花的人在饭店里面付1000法郎吃一顿,这是不     

灵魂的裂变 自我的挣扎——试论台湾女作家欧阳子小说的人物心理

本文对台湾现代派女作家欧阳子小说的人物心理作初步探讨,从作品的具体内容出发,分析了作品中人物所走的两条充满苦斗、抗争的倾斜的心路;自我的追寻和变态的爱恋;指出欧阳子在作品中所反映的人物的变态心理在特殊的人、特殊的环境中的合理性,认识作品既有模仿西方现代派作品的一面,也有在一定程度上反映社会现实的一方面;同时认为,表现现代人在各种矛盾冲突中被扭曲的灵魂,并以此探讨人生真正的价值,应成为文学所反映的内容之一。     

作为主体自我意识的“我”思--对笛卡尔哲学中主体的考察

笛卡尔在哲学发展历程当中最为重要的贡献在于其确证了主体性的“我”的独特地位——不仅证明了“我思”之不可动摇,并以此为基石证明了“我在”.然而无论“我思”还是“我在”都是我的存在状态,因此“我”这一概念在一定程度上具有超越于“思”与“在”的更重要的地位.笛卡尔究竟在何种意义上使用“我”这一概念,究竟是个体的自我意识还是整体的人性观念,这一问题关涉到如何理解笛卡尔及其对哲学史的思想贡献,本文试对此问题做出理解.     

紫式部的中国情结

紫式部的《源氏物语》是日本文学史上的经典之作 ,以往的理论研究仅限于其文学成就和艺术风格的研究。《紫式部的中国情结》试图从一个崭新的角度进行探讨 ,分析《源氏物语》与中国文化交流的关系。紫式部是一位对中国怀有美好感情的日本女作家。她对中国的真挚情感凝聚成这部流芳百世的杰作。它的出现汲取了中日两国的文化精华 ,并为两国的文化交流筑起了一座不朽的丰碑。     

高等师范院校学生厌学现象浅析及对策

<正> 学习是陪伴人一生的活动,也是在校学生的主要任务。但在当今经济大潮的冲击下,许多学生都产生了不同程度的厌学情绪。高等师范院校学生毫无例外被卷入厌学的怪圈。观其周围,上课不守纪律,聊天瞌睡者有之;自习课不上而沉湎于花前月下,卿卿我我者有之;考试作弊,高喊“六十分万岁,六十一分作废”者有之;还有的学生热衷于赚钱经商逃课逃学。凡此种种消极现象都来源于厌学,又反过来招致了厌学风的蔓延,形成恶性循环,给高等师范院校全面管理工作造成了很大的困难。