李白诗中的乌江考辨

读李白诗,偶然翻到清王琦注本卷十五《窜夜郎於乌江留别宗十六璟》这一首,从标题可以肯定李白长流夜郎,至少已行至乌江,与送他的宗十六璟握别.宗寻归路,李继续前往,赓即遇赦,仍然出峡返回江夏.这就产生了“朝辞白帝彩云间”那首著名的《朝发白帝城》诗.可见论李白行踪,乌江是个很关键的地方.原以为乌江就是从贵州流来,在今四川涪陵注入大江的乌江.夜郎是古称,唐时之播州,今贵州遵义市也.当时去播州一般通行的路线是:从今涪陵溯乌江而上,先到黔中道首府黔州(今四川彭水),李白是罪犯,大概是该到那儿去报到的.然后再溯乌江前往播州(夜郎),那么,宗李在乌江口握别,是很符合情理的.结合全诗看,也是完全说得通的.原诗是:     

以民为本——孔子“德治”思想刍议

孔子“德治”思想的基础是“以民为本”。他认为 ,民众乃一国之本。要“为政以德” ,必须以民为本。要以民为本 ,必须“因民之所利而利之”。这样才能使“民信之”。     

进一步解放和发展科技生产力

自改革开放以来,在邓小平同志关于科学技术是第一生产力、经济建设必须依靠科学技术和科学技术工作必须面向经济建设的重要思想指导下,科学技术有力地推动了我国经济的发展和综合国力的增强。与此同时,科技体制改革虽然取得了一定的进展和成     

从博弈世界到东亚货币合作--看2005年诺奖获得者谢林的经济理论在现实中的应用

2005年诺贝尔经济学奖得主谢林的相互依存的选择和行为理论对于解释东亚货币合作过程中的"可行性"问题具有理论指导意义.     

提高全民环境保护法律意识是当务之急

我国现在的环境问题十分突出,国家制定了许多环保方面的法律、法规。但是强制性的规定并不能保证环境不被破坏。人们头脑中固有的靠山吃山的观念没有因为有了环保法而改变,滥采、滥伐毁坏环境的现象仍然存在。所以,真正能改善环境的是人们的环保法律意识的提高。如何提高人们的法律意识呢?首先让人们认识到人与自然的相互依赖关系,其次让人们知道地球生态遭破坏的现状,以及为保护我们生存环境应做哪些工作。据调查分析,大部分人对环境问题漠不关心,认为与己无关,不知道环境保护方面有哪些法律规定。人们环保法律意识淡化,认为触犯《民     

安徽辛亥革命的特点

安徽辛亥的特点大要有三 :一、革命活动起步较早 ,宣布独立则较晚。1 90 0年 ,不少安徽志士参加了自立军大通起义 ,1 90 3年起革命党在安徽新军中活动 ,1 90 7年有巡警学堂起义 ,翌年新军起义 ,是首次新军起义。安徽光复却较晚 ,在全国 1 5个独立省区中排第 1 3。二、安徽独立受外部影响特别大。武昌起义后 ,安徽迟迟不能宣布独立 ,在外来影响下 ,安徽咨议局方决定宣布独立 ,而皖抚朱家宝则遵从袁世凯决定反正 ,以便继续执掌安徽大权。三、安徽独立后一个月内 ,先后 5人 6次掌过安徽都督印 ,政府有七届之多 ,为他省所无。同时省内各军政分府各行其是 ,大通军政分府的黎宗岳更想袭取安庆 ,自任安徽都督。推原其故 ,首先是 1 90 8年安庆起义使安徽革命力量丧失殆尽 ,以至革命高潮来临 ,安徽革命党无力成事。其次安徽经济相对落后 ,资产阶级立宪派未形成气候 ,未能像江、浙等省立宪派大显身手。     

社会捐赠的着力点培育和提高现代慈善意识

目前，建国以来最大规模的一次社会捐赠行动进入恢复重建项目全面实施阶段。但汶川地震社会捐赠工作带给我们的启示非常深刻、广泛，也极为宝贵，有必要进行深入总结思考，并汲取和运用由此得到的经验，克服工作中存在的教训。本文从汶川地震社会捐赠中的一些经验教训出发，着重探讨培育和提高我国社会现代慈善意识的紧迫性和必要性。     

对建立儿童大病救助制度的思考和探索

孩子始终是每个家庭的珍爱,也是国家的未来和希望.当千万儿童沐浴在家庭和社会的关爱中,却有一部分儿童因白血病、肾衰竭、先天性心脏病等大病的折磨,失去了健康和欢乐,尤其是每天都有贫困家庭的儿童因经济原因放弃了治愈的希望,成为每一个人的心痛或惋惜.     

经济全球化:外语人才培养的机遇与挑战

在世纪之交、世界经济朝全球化方向迈进的令天，中国外语人才的培养迎来了难得的发展机遇，但也同时面临着历史性的挑战：传统的教育现念、人才培养模式和教学方法已不能适应时代的发展。中国外语人才的培养如何适应时代发展的需要已成为一个十分紧迫的问题并引起了学术界的广泛关注。本文针对世界经济全球化的趋势从新时期社会对外语人才需求的变化、外语人才培养所面临的挑战及当前外语教育所应采取的对策进行了分析和探讨，阐述了笔者对上述问题的思考。