片帆烟际闪孤光──孙光宪词风格说略

片帆烟际闪孤光──孙光宪词风格说略郑福田人们过去一向认为花间派词的总体风格既然是红香翠软深密婉约，那么，作为花间派词人的孙光宪自然也难脱此窠臼。殊不知孙光宪词真正别具特色。我们这里用“片帆烟际闪孤光”来概括他的词风。“片帆烟际闪孤光”出自孙光宪词《浣...     

李贽、冯梦龙论文学的“教”

文学的社会作用究竟如何?李贽认为,文学应以“童心”感人,“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也”; “天下之至文,未有不出于童心焉者也。”各个时期有各个时期出于“童心”的“至文”,“不可得而时势先后论也。”①冯梦龙认为,“经书著其理,史传达其事”,而此外还需“佐经书史传之穷”的文学②。文学的“教”并非“理” “事”之“教”,而是“情教”,所以冯梦龙说:“我欲立情教,教诲诸众生。子有情于父,臣有情于君,推之种种相,俱作如是观。”③“情教”二字既肯定了文学的作用又限定了文学的作用,即对文学的社会作用既作了充分的估价,又防…     

谈正面教育入脑的方法和途径

赵紫阳同志提出:正面教育要入脑。这为政治思想教育工作者指明了方向,是思想教育的根本途径。这关系到能不能培养出“有理想、有道德、有文化、有纪律”人才的大事,是关系到提高整个中华民族的思想道德素质的大事。 思想政治教育作为一门科学,它的研究对象是人,研究教育人、培养人的规律,因此,也就要研究正面教育如何入脑的科学方法和途径。在实际工作中,思想教育有的效果好,有的效果差,甚至事与愿违。这是因为什么呢?当然,原因可能是多方面的,但其中往往跟方式方法有关。过河是要船和桥的,方式方法和途径不对头,也不能达到预期的目的。由此可见研究正面教育入脑的方法和途径是很重要的。赵紫阳同志在中国共产党第十三次全国代表大会上的报告中指出:“党的宣传工作和思想教育工作必须改革,克服形式主义,讲求实效。我们不可能回到过去那种封闭状态,禁止人们接触形形色色的思潮,更不可能回避人们在建设和改革中产生种种思想认识问题。这就要求抛弃空洞乏味的党八股,用群众切身的经验和喜闻乐见的形式进行宣传和教育,使坚持四项基本原则和坚持改革开放,真正深入入脑。”这为改进和加强思想教育工作,指明了前进的方向。     

论近代子学复兴

先秦诸子学在近千年间一直受到冷落,但在清乾嘉以后,尤其是19世纪中后期复兴思潮逐渐高涨,这与当时的儒学危机、文化保守主义以及西学的涌入有密切关系。     

台湾“宪政”浅析

台湾当局对其＂宪政＂倍加宜扬，似乎台湾已成了＂现代化民主法治国家＂，其实不然。本文通过对台湾＂宪政＂由来的分析，揭示了其＂宪政＂的特点和弊端，又通过其＂宪政改革＂的情况和问题，简析了台湾＂宪政＂的走向．     

灵与肉,全都是你的恩赐

转眼母亲已经离世23年了。在这23年里,我从羸弱、困顿、自卑中,成长为有一点成就的新闻工作者。每次站在上海滨海古园她的墓地前的时候,我都会想,她以这样的勇气和毅力把我养大,意义何在?她除了给我肉身,还给了我什么? 母亲大字不识一个。可我越是臻于     

20世纪90年代文艺社会学研究概观

20世纪 90年代 ,是文艺社会学发展最快、成就最大的时期 ,从建设脉络、进展、存在问题及发展趋势四个方面 ,对这一时期的文艺社会学的研究作一番梳理和概述 ,具有毋庸置疑的学术价值     

试析《三言》中"以义取利、义利并举"的价值观

《三言》中描写的商人题材小说对当今时代仍然有着很强的指导和借鉴意义,作为一位先进的知识分子,作者不仅积极肯定了商人对社会的推动作用,而且还在作品中渗透了一种正确的、永恒的商人经商原则,大力倡导了"以义取利、义利并举"的价值观,从而突破了传统文化的弊端,为后世商人精神世界的建构做出了较大的贡献。     

评《统计写作漫谈》

统计是社会经济运行情况的“晴雨表”、“监测仪”。统计 部门担负着信息、咨询、监督职能,要随时向党政领导和社会 各界反映社会经济运行情况。履行统计职能,撰定提供统计信 息、分析研究报告、调查报告和统计新闻报道等都是统计人员 经常做的基本工作,而这些都与写作有密切的关系。应该说,这 些年广大统计人员在利用统计数据分析研究社会经济问题的实 践中,与作水平有了很大提高,产生了较好的社会效果,但如     

罗庸先生论中唐的三种新文体

本文是罗庸先生为西南联大中文系学生讲授唐宋文学研究课的记录稿 ,罗先生对唐代传奇文、俗讲及其它俗文学、曲子词等三种新文体的得名、起源、与其它文学形式之关系以及其对于推动文学发展进步之特殊意义和影响等作了深入的探讨 ,资料丰富 ,论证翔实 ,切实体现其不尚空言、力戒虚泛的治学态度和另辟蹊径、注重创新的学术眼光