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92.
今甘肃省临潭县、卓尼县古属洮州,此地民间信奉的18位龙神[2]多为明初开国功臣或皇亲国戚.常爷是18位龙神的首席,是明朝开国功臣中的回回人之一常遇春,他还是洮州藏民信奉的海神,受到汉、藏、土等多个族群的奉祀.常爷崇拜打破了村落和族群的边界,在汉、藏、土、回等多族群共存的时空中实现了人们跨村落、跨族群的不同层次上的文化交流与认同.在建设和谐社会的背景下,这一崇拜尤其有着民族文化学界值得关注、研究的价值. 相似文献
93.
郭亚东 《南华大学学报(社会科学版)》2017,(4):103-111
文章通过实证调查和分析,从语言形式、施为类型和话题类型等角度呈现网络语言暴力的现状,在访谈基础上分析其成因和对国民形象建构的负面影响。研究发现:网络语言暴力现象比较普遍;从言语行为看,断言类最多,指令和表情类次之,承诺类最少;语言暴力与话题密切相关,谈及社会时事时发生频率极高,涉及男女情感和娱乐八卦时语言暴力会经常发生,而谈论家庭琐事或者工作学习时则较少出现。文章最后从社会环境和个人心理机制解析网络语言暴力,并尝试提出了建议以期为实现和谐语用提供参考。 相似文献
94.
95.
郝明大 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2003,5(4):53-54
网络新媒介的出现,使地方新闻更有可能成为全国、甚至国际关注的热点,地方新闻越来越受到媒体的重视,成为新闻竞争的重要内容.以往不能够或不适合在全国范围发布的地方新闻越来越难以控制,新闻的价值正在成为最有力的评判者,新闻传媒"把关人"的角色正受到挑战. 相似文献
96.
焦亚东 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,28(3):46-50
“连类举似”和“互映相发”,作为钱锺书文学批评的一种阐释策略,指的是通过对具有互文关系的文本(话语)的发掘、呈现与思考,来进行意义的解释与抉发。这种以现象的聚合来最大程度地显现意义的做法,具体而言可分为自显自明、以诗解诗、互文归纳、修辞分析等类型,在某种意义上,它们完全可以和西方互文性理论的互文阐释思想相互比照与对话。 相似文献
97.
众所周知,学界关于和谐世界思想的理论创新研究成果颇丰。有关研究从传统文化、外交思想和国际关系理论等多角度展开,强调和谐世界思想是中华"和合文化"传统的发扬、独立自主和平外交思想的升华、马克思主义国际关系理论的发展和西方国际关系理论范式的超越,取得了一系列重要成果。不难想象,在这样一种学术 相似文献
98.
知识发生过程教学是指教师引导学生去揭示或感受知识发生的前提或原因、知识概括或扩充的经过以及向前拓展的方向。本文结合教学实践论述了知识发生过程教学对提升学生的创新能力的作用。 相似文献
99.
郝润华 《宁波大学学报(人文科学版)》2000,13(1):18-21
明末清初钱谦益完成《钱注杜诗》一书,在整个清代掀起了注杜诗的高潮,并以其数量上的优势和较强的学术性取得了很大成就。不仅如此,由于《钱注杜诗》所确立的诗史互证方法的深入人心以及清人“诗史”意识的过分强烈,致使清代学者在古典诗歌笺释方法上陷入一种误区。本文就清代诗歌解释学的成就与歧误问题试做探讨,提出一些自己的观点。 相似文献
100.
大学生勤工助学活动的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
随着我国全面推进素质教育,高校大学生的勤工助学活动应明确指导思想和工作原则,处理好大学生勤工助学活动与其他工作的关系,提高学生的实践能力。 相似文献