集体化时期山西省平遥县道备村年终结算制度

从包工与日工的结合,到"自报公议"的一家独大,从基本口粮的盛行,到其与工分粮的双轨并行,作为集体化时代国家、农业社和社员间交换、消费、分配关系的具体实践方式,工分制度及粮食分配制度的调整与变化无疑对当时的农业生产和农民生活具有深刻的影响,而建立在此基础之上的年终结算制度亦不例外,同样是国家为维持农村社会稳定,实现基层社会有效管理的重要手段。对于地处三晋腹地的平遥县道备村来说,早在初级社时即已开始推行年终结算制度,此后历经高级社、大公社、人民公社三大阶段,30年的实施使之成为影响这个普通村庄的一项重要制度。尽管年终结算最终由于在按劳分配原则中的自相矛盾而流于形式,然其对国家现代化建设的奉献以及为之所奠定的物质基础,恰恰凸显了年终结算制度所具有的积极意义。     

威风扫地的F-2

2007年10月31日上午,日本航空自卫队的一架F-2战斗机,在名古屋机场起飞过程中坠毁。当时,F-2已滑跑至起飞跑道尾端。在飞机即将离地时,似乎是舵面失控,飞机擦地并起火燃烧。在飞机爆燃起火的瞬间,两名飞行员启动弹射装置成功逃生。F-2是日本20世纪90年代研     

近代女子职业发展与妇女解放

随着中国近代化进程的不断推进,女子开始打破陈规,走出闺门,步入社会,从事各种职业活动。她们接受不同程度的学校教育,在各类职业中崭露头角,迈出了自身解放艰难沉重而又令人鼓舞的一步。     

一所中学走出孙中山、奥巴马两位总统

美国夏威夷州欧瓦胡岛上·火努鲁鲁市的普纳荷学,校（Punahou School）,因为培养出了中国的孙中山和美国的奥巴马两位总统而闻名天下。在奥巴马当选之前,普纳荷学校的师生和校友们早已按捺不住激动的心情,奔走相告,并且把奥巴马和孙中山紧密联系在一起。     

庙宇空间下的明清华北灾害信仰和乡村社会整合——以昭泽王信仰为例

灾害信仰向来是民间信仰的重要组成部分.昭泽王是华北浊漳河流域一种古老而传统的灾害信仰,由于明清域内灾害的频发,其御灾捍患的形象得到了广泛重视与认可,祠庙沿浊漳河谷迅速向腹地及华北各地分布,走向兴盛.在民众事神的过程中,昭泽王信仰与乡村产生了更为深刻密切的联系,昭泽王成为"社神",其职能也发生了诸多调适与衍化,被深深嵌入...     

美国当代中国研究四十年概述

美国当代中国研究四十年概述郝平美国关于当代中国的研究，源自被称为该领域之父的费正清先生。经过几代人的努力，当代中国研究已发展为人员齐备、学科广泛、著作丰硕、理论体系庞大的一门较为成熟的学科。在美国，当代中国研究有着很强的时势性、时效性、政治性和目的性...     

历史意义的思想演变与当代转型——以约恩·吕森为中心

当代西方史学理论中,伴随传统历史目的论的衰落与“语言学转向”以来的叙事主义史学理论的兴起,历史意义与历史理性也逐渐丧失了系统性。历史意义与历史理性在近现代的演变过程中,历史元理性转化为认识论理性,历史意义转换为一种“事后意义”,这些概念在近现代都经历了一个从“实质性”向“范畴性”的转换。正是在这种转换中,史学职业化才得以形成。约恩·吕森作为当代德国重要的史学理论家,他在西方史学理论的总体性语境中,将现代历史经验与认识论理性相结合,以“历史文化”概念为引导,力图重新探讨历史意义和历史理性的当代合法性与思想生命力。从史学理论的未来走向上看,历史意义的“历史文化”转向是一个成功的理论转型。由此,我们能够观测到德国史学理论不同于英美史学理论的解释体系与发展趋势。     

山西“丁戊奇荒”的人口亡失情况

文章就"丁戊奇荒"导致山西人口亡失的情况进行了重新估计,进而说明人口亡失对近代山西社会经济发展的影响.