《唐诗三百首》五言律"出格"在哪里——与李树喜先生商榷

对于李树喜先生的文章<<唐诗三百首>五言律"出格"问题>提出商榷,通过对于该文所用论据以及衡量标准的分析,认为李文所依据的标准不合适,所列举的出格唐诗并不出格,并由此引发了对于格律诗写作的一些思考.     

相逢何必曾相识

我喜欢旅游。我的旅游,和大文豪史蒂芬逊一样,不是为了到某地去,只是想经常地到各处走动走动,想让异域的风土人情,名胜古迹“按摩”一下自己与现实纠缠得过于疲乏的心绪,想从大自然那里分得一份豁达与从容。经验告诉我,身边若有个不合适的游伴简直是一种折磨,因此在他乡异地,我一向喜欢独个儿活动。所以,这次一到北京,我便溜出了旅游团,背着装了钱包、笔记、导游图的小包,戴     

看苏州如何保障少数民族权益

江苏省苏州市是少数民族散杂居地区,目前全市有48个少数民族成分,人口6．6万左右,其中户籍人口2．1万,暂住人口4．5万。少数民族人口占全市总人口的5．5％。,人口超过1万的有回族和土家族;人口在1000人以上的民族有：苗族、壮族、满族、朝鲜族、蒙古族、侗族、彝族、布依族、蒙古族、瑶族、水族等。     

上市公司转型风险控制方法研究

控制上市公司转型风险的方法包括:风险回避法、风险减少法、风险自留法、风险转嫁法、风险分散法。有效使用这些方法,可以提高转型的成功率,降低转型风险。     

“中日企业经营研讨会”日方论文

平成2年4月(1990年)有幸访问并考察了因旅游、宾馆、餐厅而闻名的美国科内尔大学、密西根州立大学等四所大学。在那里接触到了“好客(hospitality)”这个词。所谓“好客(hospitality)”这一词,在日本除了医院等地方,还是一个人们不熟悉的     

高扬理性之光——文艺批评与精神文明建设

高扬理性之光——文艺批评与精神文明建设●许文郁一、九十年代文学创作现状９０年代，中国社会发生着巨大的变化，社会经济转轨文化转型，商品经济的大潮激发着人们的各种欲望，传统的社会中心价值趋于坍塌，社会价值取向多元。文学作为社会精神的记录，其价值选择也必然...     

感悟退休

刚退休时,尚觉坦然,因为数十年的忙碌,一下子卸去肩上的重担,终于可以轻松一下了。但没过多久,却日益感到退休后生活并非想像中那么轻松愉快,反而觉得人生的意义和生存的价值也似乎随之暗淡下去了。     

导向性与观赏性——对主旋律电视剧的几点思考

导向性与观赏性———对主旋律电视剧的几点思考●许文郁一９０年代，是一个多元的时代。２０世纪后半叶，随着后工业时代的到来，世界文化形态的主流经历了现实主义、现代主义，开始向后现代主义转化。现代社会对理性的崇尚，对秩序的确立，对统一性和同一性的肯定以及对...     

汽车专业卓越工程师人才培养探索与实践

以长安大学汽车学院和吉利汽车研究院以及苏州金龙联合汽车工业有限公司合作开展的校企协同卓越工程师人才培养为例,介绍长安大学汽车学院在校企协同卓越工程师人才培养方面所做的一些探索.     

西北乡土小说的精神内涵

西北乡土小说的精神内涵许文郁一中国的乡土小说大致由鲁迅那一代人发韧，以王鲁彦、蹇先艾、台静农、彭家煌、许杰等为代表的乡土小说流派，成为五四新文化运动中最有力的文学流派。继而又有废名，沈从文为代表的“田园诗风”的乡土小说，以其对自然人性的沤歌和独特的审...