践行核心价值体系 提升病案履职水平

加强医院价值观念体系建设,将核心价值观与病案管理紧密联系,从思想认识、流程优化、服务评价等方面入手,切实提高病案履职水平、医院品牌价值和整体形象,促进医院软实力和综合效益的提升。     

经济转型国家:发展与前景的总结

20 0 2年对于世界经济来说是并不十分乐观的一年 ,而对于欧盟国家 ,特别是德国的国民经济体系则是明显不好的一年。在这样不利的外部条件下 ,可以预测 ,中东欧国家的发展指标将不会很高。这一假设是建立在过去几年欧盟和大多数经济转型国家在增长速度上所表现出的对应关系的基础之上的。然而令人意想不到的是 ,在 2 0 0 2年下半年 ,大多数经济转型国家的发展出现了飞跃 ,其工业生产和出口增长加快。今年 ,经济政策的变化可能会影响增长的速度。只有在匈牙利和斯洛伐克 ,预算税收政策促进了商务的积极增长。当然 ,这两个国家在 2 0 0 2年刚刚…     

湛江大气环境质量现状与分析研究

湛江2000～2002年的空气质量年总优良率的横(纵)向对比结果显示:3年来,湛江大气环境质量总体达到国家空气质量Ⅰ级标准(优)、Ⅱ级标准(良)分别占59.91%、40.09%;年度Ⅰ级(优)总天数比率分别为86.65%、70.14%、23.08%,其中2001年的空气质量Ⅰ级(优)率比2000年下降16.51个百分点,2002年的空气质量Ⅰ级(优)率比2001年下降47.06个百分点,比2000年下降63.57个百分点,空气质量变化较大,呈直线下降趋势.月均污染指数、季均优良率的横向和纵向对比结果也表明,近年湛江空气质量逐渐下降,应引起注意.     

今日的日本教育

日本不同于中国的重要一点,它是一个资本主义社会,存在着资本家和工人的尖锐对立,是以激烈斗争为中心而建立起来的阶级社会。因此,在日本教育中也同样存在着阶级对立、阶级的支配,并且围绕着办什么样的教育进行着激烈的阶级斗争。这一斗争以文部省为一方和以日教组为另一方展开着。八十年代的情况和六十年代比较起来,日教组的力量显得有些削弱,而文部省方面则正在加紧强化中央集权主义的教育支配。所以,八十年代的日本教育正处在令人忧虑的状态之中。     

周作人与顾颉刚:“五四”民俗学的双重变奏——《歌谣周刊》中的德国浪漫主义影响

在讨论"五四"新文学传统的建构时,论者常常过分关注《新青年》对西方传统的引进,而忽略以中国民俗学探索为基本思路的《歌谣周刊》。以周作人与顾颉刚为首,《歌谣周刊》吸收了赫尔德及德国浪漫主义民俗学影响,从民族传统入手,既为白话文学提供了历史合法性,同时也开辟了西方影响以外的本土新文学资源。经由《歌谣周刊》的探索,周作人与顾颉刚从启蒙与寻根角度分别发展着自己的文化理论,而这两种文化向度也深刻影响着中国新文学的未来走向。     

城市环境艺术的动态要素--街道橱窗

本文分析了街道橱窗在城市环境艺术中的地位、作用以及目前我国街道橱窗存在的问题,提出街道橱窗应该被理论界与实践界作为一个动态要素纳入到城市环境艺术的研究与设计规划中来.     

基于模糊神经网络的城市公园休闲满意度测评——以济南市泉城公园为例

依托Beard和Ragheb休闲满意度测量简表,采用问卷调查法和因子分析法构建了城市公园休闲满意度测评指标体系,使用Matlab软件中的模糊神经网络算法测评山东省济南市泉城公园休闲满意度,并进行测评指标的重要性—绩效分析（IPA）。使用模糊神经网络算法对济南泉城公园休闲满意度测评的结果与实际情况基本吻合,该方法在城市公园休闲满意度测评研究中具有可行性;模糊神经网络测评结果显示:济南泉城公园受访者对其休闲体验总体持“满意”态度,对公园休闲的放松体验持“比较满意”态度,而对公园休闲的教育功能、心理体验、社交功能、审美功能和身体满意度同样持“满意”态度;IPA结果显示:公园休闲的教育和放松满意度各指标均需要继续保持,身体满意度全部指标需后续改进。     

以“空间中的身体”为符号——20世纪80年代中国电影中“农民老父亲”的群氓形象和视觉叙事

中国农村题材电影塑造了大量隐喻性的“农民老父亲”形象，以此阐释农村社会关系、人与土地的关系和城乡关系。在20世纪80年代，“农民老父亲”群像脱离了智慧老人的文化原型，从革命和建设的先锋英雄转化为有待启蒙的群氓，并通过强化图像叙事、减弱语言叙事的方式，使图像的隐喻性更为突出。“空间中的身体”是该影像的核心，关系到人与环境的各类对比关系，其内涵可以向性别、阶层、个体/集体、公共/私人多个面向展开。苦味肖像、“劳动空间中的身体”和“人际空间中的身体”三类图像是分析的切入点。肖像镜头背离了中国电影传统，呈现出大面积阴影、沉默和隐匿表情的共同特点。“劳动空间中的身体”图像突出身体和劳作空间的关系，强调身体性（暗示劳作），忽视个体主体性的体现。“人际空间中的身体”图像将视觉传统中“父—子”间隐喻性的上下空间关系反转呈现，将父亲们描述为既处于对立立场又缺乏话语权的旁观者，需要被“子一代”启蒙。“空间中的身体”作为符号帮助建立“农民老父亲”的群氓形象，将相关的文化、经验、意识形态和价值观视觉化，参与启蒙叙事，同时，也将“父亲们”塑造成他者化的“沉默的异化的劳动机器”，参与了对城乡界限的意指实践，使之成为银幕上的文化地理学案例。     

从冯至《河上》看民国知识分子的文化困境

《河上》的主题并非歌颂婚姻自主和美满爱情,而具有更深刻的文化意蕴。《河上》在德国浪漫主义文学语境下改写了中国古典文学的母题。lyra和箜篌这一对极具文化意味的意象,隐喻着五四知识分子在中西两种文化之间选择的困境。冯至试图以德国浪漫主义的回归传统来消解死亡—乡愁,重建民族自信与希望。这种以文化世界主义来达成民族主义诉求的做法,并不足以摆脱文化选择的困境。《河上》便是这种困境的文学写照。     

滇中民族杂居区传统舞蹈的文化功能——以滇中新平烟盒舞为例

本文以滇中新平县的彝族烟盒舞为例,运用艺术人类学的田野调查方法和相关理论,从不同角度论述了民族杂居区舞蹈具有教育、审美娱乐、传承文化、文化认同等功能。