浅析我国标准化工作存在的问题与应对策略

标准化工作是实施国家统一的技术政策、推动全社会技术进步、提高社会生产力的一项重要的技术活动。几十年来,我国的标准化工作在推动技术进步、改善企业经营管理等方面发挥了重要的作用。当前,随着我国市场经济体制改革的不断深化,以及新产品新技术的层出不穷,这为标准化工作的发展提供了更广阔的天地。同时,标准化工作也面临着诸多问题,我们必须找到有效的应对策略,才能推动标准化工作全面、健康、快速地发展。     

社区建设不能穿新鞋走老路

一种崭新的城市基层管理体制——社区居委会伴随着工业化、城市化进程应运而生。福建省福州市的亚峰、中山、屏西、河南等新型社区居委会正以矫健的步伐展示在世人面前。然而,笔者在采访中却喜忧参半,对试点过程中潜在的两种倾向感到担忧。一种是仅重视某些硬件建设,却忽视了社区建设的基础性工作,不善于研究和总结社区划分和社区组织体系建立的经验;另一种认为     

天人合一:学术、学说和信仰——再论中国哲学之身份及研究取向的不同

作为现代学科的中国哲学的研究内容却是两千年来的儒释道文化传统,故在其形式和要求与文化传统的角色和使命之间存在着紧张的关系,甚至会有相互冲突.因此,中国哲学有现代学术与民族文化两种身份和多种角色,在研究中则存在着学术研究与现实关怀两种取向.本文以此为理论框架,以天人合一的历史内涵和现代讨论为实例,进一步讨论中国哲学研究的方法和方向问题:一方面梳理上一世纪关于天人合一之讨论；另一方面则以学术界甚少讨论的宋元明清以来直接提到“天人合一”一语的文献入手,说明学术研究和文化重建是两种不同性质的工作,二者方向、方法、标准都有重要不同,并尝试就此提出初步的观察与思考,特别是对如何创造和建构现代天人合一理论提出一些想法,以期引起进一步反思和探讨.     

论教育发展的向善性——教育发展价值观的道德哲学审思

当发展和教育发展进入到道德哲学的视野中,我们就不得不关注和追问它们的道德价值问题。教育发展,不应游离教育的伦理价值特质的本义——向善性。教育发展的向善性应从两个向度展开：一是教育发展的公共善;二是教育发展的个体善。教育发展的公共善是教育发展的社会共体伦理向度,体现在特定的教育发展制度所内蕴的价值之伦理性和伦理精神中。但任何制度的决策、运行以及其后果的评价都离不开个体的人,而且,教育发展的终极目的也理应取决并归结于个体的人的发展。由此,教育发展的伦理向度的根本,应存在于提升教育发展主体和对象（人）的向善能力一一教育发展的个体善之中。人的全面自由发展的实践途径根本上也要依赖于教育发展。     

基于“颜色革命”的冷战后资本主义阵营公共外交探析

冷战结束后,支持特定国家的“颜色革命”是资本主义阵营和平演变战略的延续;目的是颠覆他国政权、重塑相关地缘环境,扩展和巩固资本主义阵营在世界体系中的霸权。受冷战思维驱动,资本主义阵营通过提升反对派动员能力、直接煽动民众情绪、施加压力削弱政府应对能力等微观层面的路径,改变他国“反对派—政府”的结构性力量对比;又在宏观的国际社会层面建构自由主义意识形态语境,美化“民主输出”,以提升“颜色革命”受青睐度。资本主义阵营以冷战胜利者自居,将支持“颜色革命”的手段蒙上自由、民主的虚假外衣,利用公共外交对外进行战略扩张。这类充斥话语霸权的实践,贯穿于“颜色革命”全过程,不仅采用幕后交易和对外宣传措施,还辅之以对新媒体和新型沟通平台的应用,极具渗透性和欺骗性。其反和平性异化公共外交概念,与公共外交建构和平友好关系的价值相背离。对此,中国既要认清美西方利用公共外交推进“颜色革命”的实质,又要在公共外交实践中秉持人类命运共同体观促进世界和平与发展,以坚守意识形态安全底线。     

人的生态存在本性与庄子的生态智慧

从生态存在论视角来考察庄子的生态哲学、生态伦理智慧,在人与自然的关系中发现了人的生态存在的本性意义。庄子所关注的人的生态存在之本性意义,体现在他深刻而系统的生态宇宙观、生态价值观和生态自由观等深层生态智慧中。     

学术期刊定位及其实践探索——以《高教发展与评估》为例

学术期刊的定位是学术期刊发展的逻辑起点。学术期刊实践是学术期刊定位的逻辑展开。在学术定位的基础上，形成办刊理念，探索办刊之道，真正发挥办刊的桥梁与纽带作用。只有这样，有质量的学术期刊才有可能在竞争激烈的期刊市场中立于不败之地。     

“一带一路”遭遇地缘冷战思维挑战学术研究的现状与再构想

“一带一路”倡议及其沿线地区始终是冷战思维主体关注的战略地带，在涉及中国周边的区域、跨区域安全与经济合作，触及当今国际秩序主导大国及其阵营的传统势力藩篱时，经常遭到其发起的地缘冷战思维挑战。从现有研究“一带一路”遭遇地缘冷战思维挑战的文献来看，不仅数量稀少，而且对地缘冷战思维的认知比较笼统与模糊，有将冷战思维与传统地缘学说强行捏合之嫌：一是在用学理解构现象时，没有从政治经济学内含的“历史延续性+现实继承性→衍变”的多维度、整体性视角解读地缘冷战思维挑战；二是在解构现象基础上进行理论归纳时，没有关注到地缘冷战思维带来的挑战虽具有地区性，但实则是以地区和跨地区的特性体现着国际政治衍化的全球性。针对这种情况，本文提出再研究构想，即从冷战遗留视角界定地缘冷战思维挑战概念并建构相关学理框架，然后以此作为再研究的工具，析出地缘冷战思维挑战的动因及施动路径，再从两个方向，即中国倡议和实践“一带一路”以构建人类命运共同体的价值选择方向，西方大国及其阵营主导世界秩序与护持地区霸权、压制和扼杀“异质行为体崛起→分享全球治理权”的方向，解析这两个方向产生冲突的结构性的深层原因，追溯和比较该冲突在不同运行方向...     

美国两洋同盟演化与当代国际格局转型的再思考

美国借助大西洋同盟和亚太同盟介入或主导了几次重大国际事件,证明了"当代国际格局多极化趋势明显"是伪命题。当代国际格局变化的两种趋势中,三支主要力量的角逐为美国两洋同盟的维持与优化提供了结构性空间;冷战遗留问题为美国两洋同盟提供了丰厚的历史根基与现实条件;美国推进全球战略重心东移,是通过两洋同盟的运行而实施的,体现了当今国际格局的变化态势;美国两洋同盟在国际格局变动中的对接与实践,深化了资本主义同盟的冷战思维。从外交方法上看,冷战思维不是国际行为体单方面能够消除的,它是行为体之间理解和认同的一种外交思维方法;单方面摒弃冷战思维外交将受到对方的困扰甚至陷入困境。     

冷战遗留视角下的当代朝美关系跟踪分析

朝鲜半岛是冷战的焦点地区之一。两极格局瓦解后,冷战阴影在朝鲜半岛仍然挥之不去。两极格局瓦解后的朝鲜半岛冷战现象更多地具有不对称性和不平衡性,体现了美国东北亚外交的主导性。美国继续并强化在朝鲜半岛的冷战外交是美国东北亚战略利益的需要。当代关朝关系发展体现了冷战在亚洲结束的独特性。