德育与双语教学

语言不仅仅是一个载体，同时是艺术，具有特殊的魅力，用汉语、英语和艺术的钥匙去打开儿童和青年的心灵，让他们去拥抱祖国文化和世界文化，是道德教育的可靠方式之一。     

寥寥几笔 神情毕肖——《左忠毅公逸事》的艺术手法

方苞是清代著名的桐城派的创始人.他主张写文章必须“言之有物”,“言之有序”.前者指文章的内容,后者指文章的形式.两者是有机的统一.《左忠毅公逸事》是作者全面体现自己文学主张的典范之作.全文仅五百余字,然而左光斗的音容笑貌,思想品质,性格特征却清清楚楚地呈现在读者面前.探索一下作者刻划人物的艺术手法,对我们继承优秀的艺术传统,繁荣散文创作,是大有裨益的.     

青兰是个货真价实的修正主义分子

恩格斯说:“主要人物是一定阶级和倾向的代表,因而也是他们时代的一定思想的代表,他们的动机不是从瑣碎的个人欲望中,而正是从他们所处的历史潮流中得来的。”《三上桃峰》的主要人物青兰就是一个代表地主资产阶级复辟愿望,为林彪“克己复礼”的反动纲领服务的黑线人物。这个被炮制者按照黑《修养》的信条精心设计的回乡知识青年,大队党支部书记,在农村两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争中,不抓大事,只抓小事,只顾“马情”,不看敌情,满脑的孔孟之道。对老六这样一个资本主义势力的代表人物,她不但不斗争,不打击,反而大搞“以德报怨”、“以仁爱之心     

节操

中国功史上所谓士君子,以节操为重,取巧躲避,却并不是儒家之道。东汉末年,党锢祸起,张俭亡命困迫,无论投向什么人家,只要知道是张俭,明知要惹大祸,大家甘于破家相容。范滂初系黄门北寺狱,同囚的很多生病;滂自请先受榜掠,三木囊头暴于阶下。滂遇赦归乡,又以张俭案株连,朝廷大诛党人,诏下急捕范滂等。督邮吴导抱诏书闭户伏床而泣,范滂听到这消息,知道督邮为的是他自己,便到县自首。县令郭揖解印绶,愿与范滂同走,语滂曰:“天下这么大,你怎么到这儿来?”范滂道:“我死了,大祸也就完了,怎么可以牵     

应网开一面 重点扶持

一、农业大区加快小城镇建设势在必行1、农业大区的城镇化进程相当缓慢。农业大区农产品丰富,为人们提供了众多的衣食之源、生存之本。然而小城镇发展却落后于时代。以我区为例,1993年,全区有城镇人口85.6万人,仅占总人口的13.9%,低于全国、全省城镇人口占总人口的比重。在全区52个建制镇     

释义学社会学的保守主义

向释义学社会学的回归在沿着20世纪英国哲学的轨迹,探究其达到的境地时,我不得不多次感触到,它与20世纪德国哲学,尤其是释义学的哲学所达到的境地极其相似。借用村上泰亮的话来说,“我觉得后期的维特根斯坦几乎已实现了向现象学——可谓从反面——的回归”。因此,在总结20世纪英国哲学对,本文要深入钻研保守主义的社会哲学就不能不把目光放在20     

老屋

老屋廖静仁有许多事，总是令你久久难忘。比如我们祖上的那一栋老屋，我已离开它许多年了，并且早被拆得支离破碎了，然而它的形影，却一直完好如初地留在我的脑海中，挤也挤不走，佛也拂不去。老屋座落在濒临资水的井湾里村口，屋基与晒坪占地约两亩余。它有过辉煌。那时...     

“本”“巫”同源考

作者在阅读汉藏文文献时有个突出的感受,即汉藏两族文化在未受到象佛教这样的外来文化影响之前,在许多方面和领域有着惊人的相似之处。 许多研究者总是喜欢把这种现象释为是甲文化派生出乙文化或甲文化派生於乙文化。 我们承认这种文化之派生现象,的确在文明史上有着一定的普遍性。但是,也有许多十分接近和相似的文化并不是母文化与子文化的关系,而是有着共同的渊源关系。作者认为,藏族之“本”教和汉族之“巫”教即是一例。     

岗位技能工资制的理论与实践

岗位技能工资制是我国几十年经济建设的经验总结,也是工资制度改革不断深化的结果;由于它能全面反映和评价劳动者“潜在”、“流动”、“物化”三种形态的劳动,因此,它是一种更符合按劳分配规律的工资制度;同时,它通过岗位和人员素质测评,可以完成劳动由质到量的转化过程,使其更富科学性和可操作性;推行岗位技能工资制,必须抓住岗位测评、业绩考核、竞争上岗、加强管理四个基本环节。