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111.
21世纪是一个信息爆炸的时代,信息技术的广泛应用更是在很大程度上促进了信息的传递与沟通,在此情况下,作为信息传播的主流载体,电视播音主持有了更大的发展空间,但同时在这种大众型传媒社会的视野下,电视播音主持艺术形象也需要进一步的提升。现本文通过分析传媒视野下播音主持艺术形象的基本要素,来为相关人员提升自己提供一些参考。  相似文献   
112.
美育也称为审美教育或美感教育,广义的美育在我国从最初的提倡到实质性的推广与普及,都与博物馆美术馆的社会公共教育功能不可分割.百年前的教育家们如蔡元培、鲁迅等提倡的审美教育理念中,就一再强调美育的普及对国民素养的提高有着不可替代的作用.百年后的今天,当国家在学校教育内构架以审美和人文素养为核心的美育课程体系时,博物馆美术馆的公共教育功能应发挥更大的作用.  相似文献   
113.
李金鹏 《社区》2014,(9):57-57
贵州安顺美食口味以酸辣和鲜辣为主,如果客人初次品尝安顺菜,可能会被辣得“外焦里嫩”。因此,如果你见了辣椒就打怵,最好先和厨子打声招呼,少放辣子为妙。  相似文献   
114.
(四)未行将行时没有否定语气。可用以表示动作还没有进行但将进行。所用的附加成分和辅助动词参前表,例句中不再注。 gad phyis byed rgyu yin。打扫将打扫(还没有打扫但将打扫)。  相似文献   
115.
李金鹏 《现代交际》2014,(10):43-44
党员干部作风关系人心向背,人心向背关系着国之兴衰,因此可以说党员干部作风是国之稳定的根本,面临作风"新常态",本文试图给出党员干部去除旧有作风模式的弊端,找到相应的适应路径的建议。  相似文献   
116.
工业化的不同发展阶段,产生了货物运输需求的历史阶段性特征,探求发达国家工业化不同阶段货物运输需求的变化规律,有助于把握未来我国货物运输需求在运输需求数量、运输需求类型、运输需求质量等方面的变化趋势。  相似文献   
117.
陈序经在中国近代思想文化史上是一个非常耀眼的人物.如果说,梁漱溟的在名首先得益于<东西文化及其哲学>,那么,陈序经的盛名则更多地与其"全盘西化"论密切相关.  相似文献   
118.
通过对中国现代哲学发展的参与和总结,冯友兰提出了自己的中国现代哲学观.在他看来,所谓中国现代哲学就是中国哲学在现代化时代的发展,其主要特点是现代化与民族化的统一.具体说来,主要是运用逻辑分析方法来接着宋明道学往下讲.冯友兰的中国现代哲学观具有鲜明的二重性一方面反映出中西哲学交汇融通的时代特征,另一方面却忽视了马克思主义哲学中国化在中国现代哲学中的地位和价值.  相似文献   
119.
少数民族社区社会建设滞后,严重制约了少数民族社区的发展.分析少数民族社区社会发展的现状,探索少数民族社区公共产品和公共服务的差异供给模式,可以促进少数民族社区社会建设的三大支撑,即少数民族社区教育事业、少数民族社区社会保障制度、少数民族社区新型社会化服务体系,具有较强的现实意义.  相似文献   
120.
形象美是魏晋南北朝文论的一个显著特色。学界认为它是受先秦以来深于取象传统和六朝人物品评影响的结果。用翔实的史料梳理曹植、陆机、刘勰与绘画的密切关系,提出绘画的渗透、影响也是文论形象美成因之一的新观点。  相似文献   
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