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21.
钟文 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1988,(4)
在现代社会中信息产业已成为最大宗产业,从某种程度上看,公共关系事业就是一种软性的信息产业。它借助于信息的沟通与传播,以达到转变人的态度,完善组织的机能。本文着重从信息的沟通、信息的反馈、信息噪音处理和信息沟通的最终目的四个方面,论述信息与公关的关系。 相似文献
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委婉语是语言交际中的“润滑剂”;礼貌原则是语言交际中制约语言行为的礼貌规范。从语用学角度出发,探索委婉语和礼貌原则之间的关系是:在言语交际过程中,委婉语有意违反合作原则来含蓄地表达自己的真意,是出于礼貌的考虑使话语得体,使对方感到你和善不强迫他人,不使人无台阶可下。所以人们在交际中运用委婉语正是遵守了礼貌原则。 相似文献
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2008年中组部、国务院国有资产监督管理委员会面向海内外公开招聘16名中央企业高级经营管理者。这次招聘的企业涵盖了电力,冶金、机械、电子,化工、商贸等多个行业,包括53家国有重要骨干企业.其中有中国第一汽车集团公司、宝钢集团有限公司.中国南方电网有限责任公司等3家世界500强企业, 相似文献
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粉碎“四人帮”后,特别是党的十一届三中全会以后,我国进入了新的历史时期。经过平反冤假错案,一大批老干部得到解放,重新走上各级领导岗位,他们焕发青春,全力以赴地投入到四个现代化建设的伟大事业之中。陈云同志担任国务院财政经济委员会主任后,主持和推动国民经济调整的工作任务非常繁重。1979年3月,在财经委的一次会议上,陈云很有感触地讲起了自己在新中国成立初期的工作状态。他说:新中国成立时,我45岁,可以三班倒、四班倒,白天开会,晚上同周总理谈,午夜去找毛主席。现在不行了,如果还要那样干,就是向“八宝山”开快车。实际上,这番话… 相似文献
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<正> 《道德经论兵要义述》四卷(以下简称《要义述》)是中唐时人王真所撰的一部论兵著作。老聃所著的《道德经》(即《老子》),自西汉河上公以后,注家蜂起。元朝张与材在序杜道坚《道德经原旨》中说:“《道德》八十一章,注者三千余家。”明、清以来,注释、阐发《道德经》的论著也很宏丰,难以胜记。注家虽多,但是系统地从军事角度来论述此书的却是凤毛麟角,屈指可数。战国时,有韩非的《解老》、《喻老》是从军事 相似文献
29.
钟文 《成都大学学报(社会科学)》1983,(2)
钱学森同志曾数次指出:“创造性思维中‘灵感’是一种不同于形象思维的逻辑思维的思维形式。”“灵感是又一种可以控制的大脑活动,又一种思维,也是有规律的。”他还提出要专门创立一门“灵感学”,和逻辑学、形象思维学并列一起作为总的思维学来研究。他预见“一旦有了这些学问,对科学技术的进展,影响将是巨大的。”钱学森同志的识见与号召应引起我们搞理论的同志的高度重视。本文拟就灵感的不自觉性 相似文献
30.
钟文 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1976,(3)
今年六月中旬的一天,晚上十点多钟了,在昔阳旅社的餐厅里,依然是灯火通明,十几名服务员正围着前来大寨参观学习的安徽省涡阳县龙山公社党委付书记老何同志,聚精会神地听他讲述一个大学毕业生回乡当农民的事迹。当他们知道这个当农民的大学生也随着安徽代表团来了时,就找到他,争着和他握手,热烈地祝贺他铁心务农的革命行动,并表示昔阳人民要向他学习。年青人谦虚地回答:“是大寨人、昔阳人给了我很大的教育和鼓舞,我应该向你们学习。”他就是决心回乡务农的安徽大学中文系首届工农兵学员曹春雨。阳光照耀着龙山下的白杨翠绿生辉,浩荡的涡河欢快地流向前方。现在就让我们向大家报告曹春雨一年来扎根农村,阔步前进的革命事迹吧。 相似文献