个性教育的理性思考

个性教育是对划一性教育的否定。个性教育主要是一种教育思想 ,即尊重人和人的个性 ,强调良好个性潜能和优势的发掘与发展 ,主张培养个性素质全面和谐发展的人 ,提倡教育的特色化。个性教育也是一种教育活动 ,即是培养、强化受教育者的良好个性素质与预防、改造受教育者的不良个性素质相统一的过程 ,是促使受教育者的现实个性素质向理想个性素质的运动过程 ,是个性化与社会化的统一体。     

论现代诗人林耀的诗歌创作

林耀是活跃于20世纪40年代云南诗坛的一位回族诗人.他战斗在黎明前的黑夜中,以饱满的激情诅咒黑暗、鞭鞑丑恶,为人民的苦难和争取光明的斗争而歌唱.他的诗,以深沉炽热的感情和震撼人心的艺术力量,深深叩动一代读者的心灵,成为大时代嘹亮的战斗号角,发挥了其应有的战斗作用.     

杜邦财务分析法及应用实例研究

杜邦分析法是利用几种主要的财务比率之间的关系综合地分析企业的财务状况、评价公司盈利能力和股东权益回报水平的一种经典的财务分析方法。其基本思想是将企业的净资产收益率逐级分解为多项财务比率乘积,以便于为企业管理者分析公司资产管理效率以及股东投资回报率提供数理依据。     

试论张承志与石舒清书写之异同

通过比较张承志、石舒清两位回族作家对西海固伊斯兰文化及其民众的认知与书写，分析了两位作家在其作品中所展示的伊斯兰文化、信仰、民众、审美观四个方面的异与同。张承志是以理性和激情经由艺术的途径来接近“圣”的空间，以审美的方式去践履他的神圣价值观；石舒清是在回民的黄土高原这一“圣”的空间之内生活和写作的，他的文学表达在意义上更接近于伊斯兰教的本质。     

国际金融体系

本文作者认为,全球新兴市场上最近发生的这轮危机,粉碎了人们对自由的资本流动能够带来收益所达成的共识,并且提出了建立新的全球金融结构的要求。然而,对暗含世界金融灾难的原因所作的深入考察表明,我们并不需要对国际金融体系进行根本性的重建,而是需要对之进行常识性的修补。     

孔夫子学说在俄罗斯的过去、现在与未来

由帝俄时代到戈尔巴乔夫改革前，俄国从西方辗转知道孔夫子学说，并如欧洲一样，在民族文化精英的范围内对孔夫子学说迷恋不已。诸如普希金、托尔斯泰、阿列克谢耶夫院士和优秀作家索忍尼辛等。戈尔巴乔夫改革后，俄国学者、人民、甚至政治精英们对孔夫子学说都不同程度地发生了迷恋和兴趣，并已渗入到他们的政治决策与生活行止之中。从现状推究，孔夫子学说将影响到俄罗斯一百代以后。     

第三世界的民族形成和民族主义的科学解释

科恩通过数年的研究,得出以下结论:法国革命时期的民族主义表现为一种对于个人自由和民主的追求。但在先进的资本主义社会,却演变为这样一种概念:它不仅企图限制自由,甚至要求自由服从于它。不发达国家却不同了。那里的民族主义仍然包含着人类进步的成分,正如过去在西方曾经历过的那样。这个看法已被许多社会学家和历史学家所接受。埃默森是一位研究殖民地民族运动的专家,他认为:“一般来说,亚非的民族主义至少象欧美民族主义的初期阶段那样,是一种前进的而不是反动的力量,它激发而不是阻碍改革现     

高校学生考试作弊行为调查研究——基于中北大学的调查

近年来,高校学生考试作弊现象屡见不鲜,给高校学生管理工作带来了巨大的阻力。本文以中北大学480名大学生为调查对象,运用问卷调查方法,对在校大学生作弊现象进行了调查研究,分析大学生作弊的原因,并提出遏制大学生考试作弊的对策。     

化腐朽为神奇的美国政要

生活中经常有这样的事情，即人们为他们的最大才能所累而导致失败。但是，为什么不能简便而有效地倒过来做呢？为什么人们不能化腐朽为神奇，把他们的最大的弱点转化成最大的优点呢？他们能够做得到。