访谈实录——北京大学儿童社会工作培训班学员心语

社会工作是社会发展到一定阶段的产物,是社会文明、进步的重要标志.它起源于19世纪初的西方社会慈善事业.职业化的社会工作诞生于19世纪末20世纪初.目前,西方国家社会工作职业化发展已经相当成熟.     

新市场环境下中石化成品油营销策略分析

成品油是一种关系国计民生的战略性物资和特殊商品。中国加入WTO之后,跨国石油公司涌入中国,中国成品油市场格局发生了变化,石油企业竞争剧烈化。2009年5月开始实施的《石油价格管理办法》也对成品油市场产生了波动性影响。中国成品油销售的外部环境发生了变化。在新市场环境下中石化成品油营销策略应进行调整:营销重心向客户转移、提升品牌影响力、强化与其他国内石油公司的合作、进行销售体制改革以降低物流成本。只有这样,中石化成品油销售企业才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。     

基于逆γ偏正态分布的Tobit回归模型

Tobit模型是一种应用很广泛的截尾回归模型,并假定其误差项服从正态分布.相对于对称分布,偏态分布能获得更全面准确、及时有效的信息.基于此,文章提出了基于逆尺度因子偏正态分布的Tobit回归模型,并给出了该模型参数的极大似然估计,通过数值模拟与正态假设下的Tobit模型进行比较,结果表明该模型和方法是有用和有效的.     

《清代毗陵名人小传稿·孟森传》撰人问题及史料价值

《清代毗陵名人小传稿》卷十所列《孟森传》,长期被误认为张惟骧之作。梳理该书撰人及成书过程,并证以《蒋维乔日记》,可知此传实出蒋维乔的增补。蒋氏为孟森常州同乡、江阴南菁书院（高等学堂）同窗及上海商务印书馆同事,相识甚早,交游直至孟氏暮岁,因而能习知孟氏生平学行,并为之作传。此传并无行述、事略、碑传等完整的孟氏生平材料作为底稿,然而抽绎其文,并推定其所述事实之所本,可知皆来自蒋氏所见、所闻及所亲历之事,大多有直接、可靠的来源。蒋氏《孟森传》,实为有关孟森生平最早、最完整的原始史料。唯其并无孟氏行述一类文字作为底稿,方得免溢美之词,而多纪实之语,其史料价值,应予表彰。     

浅谈高校低年级学生的党建工作

培养合格的共产党员,是保证我国建设有中国特色社会主义事业后继有人的大问题,这个问题不仅应引起各级党组织的高度重视,也是高等院校主要任务之一。本文认为,不仅要充分认识到在低年级发展学生党员的重要意义,积极引导低年级大学生向党组织靠拢,而且还要加强和完善发展低年级学生党员的工作制度,使学生党员真正成为党的事业的接班人。     

加强自身建设促进老区工作

茂名市老区建设研究促进会,是以离退休干部为主体,以促进老区两个文明建设为宗旨的社会团体.自1989年6月4日建立至今,已经走过10年的历程.10年来,在加快老区建设步伐,推动老区脱贫致富,弘扬老区革命传统等方面,做了许多工作,并积累了一些经验.……     

中国哲学合法性问题研究综述

目前学术界关于中国哲学合法性问题的讨论方兴未艾。近年来中国哲学合法性问题主要探讨了以下几方面的内容：1．中国哲学“合法性”问题提出的缘由及合法性问题的内涵;2．关于中国古代是否有哲学（或能否以哲学来命名）;3．关于中国哲学是什么的问题;4．关于中国哲学的发展现状;5．关于中西哲学的差异;6．关于如何化解中国哲学的危机问题。关于这些问题的讨论,对于探寻中国哲学的价值、特色以及中国哲学的学科范式具有重要意义。     

需求侧视角下的北京城市公园公平性研究

城市公园具有改善空气质量、缓解城市热岛效应、增加娱乐机会、提升美学价值、促进身心健康以及预防自然灾害和紧急避险等多重功能,是城市居民环境公平的重要组成部分。选取北京市9 311个居民小区为研究单元,利用在线地图的真实规划数据分析了不同交通方式下城市公园综合可达性,并计算了综合公平性。然后,通过计算基尼系数、洛伦兹曲线和区位熵,分析了北京市城市公园的公平性。得到以下结论：总体上看,北京市城市公园公平性北部优于南部、西部优于东部,呈现明显的“内部面状、中部线状、外部点状”圈层性结构,公平性得分高的地区主要集中在四环以内;公共交通在高人口密度的居民小区的城市公园公平性得分较低;北京市城市公园的基尼系数为0.35,与国外超大型城市相比空间分配公平性更好,但仍存在一定的配置失衡。     

3-5岁幼儿责任心发展的实验研究

采用实验法对165名小班和中班幼儿进行研究，结果发现：幼儿责任心水平随年龄的增加而提升，幼儿责任心发展具有不平衡性，中班是幼儿责任心发展的关键期，责任心活动对幼儿责任心发展具有积极促进作用。     

写真和失真——谈《李双双小传》《耕耘记》的得失及教训

李准同志是建国以来在党的培养下成长起来的一位有影响、有成就的作家.从五十年代末开始,他就“想写一些农村新人物,想在农村新人的精神面貌上,新的性格形成上,进行一些探索.”①他说:“我所以希望写,要写,是那些新品质新思想给我的教育和鼓舞.时代赋予了他们新的灵魂,时代使他们在新环境中跃然纸上.”②一九六○年发表的《李双双小传》和《耕耘记》,就是